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恒星已经死亡，但是他们的光芒依然向着我们照射进来，还有一些恒星的距离，恒星已经闪烁了很久，但他们的光芒至今还没有照到我们。这就是说还有希望――――《断片集》让 · 波德里亚

真正的同情就是耐心对待别人的痛苦。

时间本身就是真相的同谋。随着时间的推移，什么样的骗局终究都会露出真相。

波德莱尔说，每个人身上都有一剂与生俱来的鸦片，并且还在不停地更新。因此便存在一种意志与其自身分裂的先天形式―出生的神秘形象。“你的烟斗吸的是你自己。”屏幕看的东西就是你。

不眠之夜的魅力，就是希望太阳不会在第二天升起。这种想法就是要延长夜晚，将时间当作纯粹的幻象来延长，就像在睡眠与梦幻中那样，却又不同时失去意识。

断片式的文字其实就是民主的文字。每个断片都享有一种同等的区别。最平凡的文字却能找到非凡的读者。每个人都会轮流获得权利，以享受自己那光荣的一刻。

所解放出来的并不是特殊性，而是每个人独特的愚蠢，也就是说他与其他人分享的那种愚蠢。

有这么个想法，说你的思想可以被人窃走，这种想法是没有意义的。如果你的思想可以被人窃走，那就说明它并不重要。如果它可以被人窃走，那就说明它本来就不是你的思想。

改变现实世界的数据。与其徒劳地在现实上做文章，还不如让梦想与现实的交际机制进行干预，让真实与幻觉的机制进行干预。

无序和事件的零度。一种完全平衡的惊叹点。所有情感都整齐地排列在灵魂的虚空里。所有的功能都整齐地排列在身体的虚空里。

记忆有一种危险的功能。它会以回溯的方式给事物赋予它本来没有的意义。它会以回溯的方式抹去众多事件还保留着它们最初那谜一般的形式，保留着它们模糊而又恐怖的形式，那么也许就不再有历史。

当人们拥有思想之时，他们大多数人都会变成自己思想的寄生虫。但是无论如何，这种心灵状态完全适用于那些没有思想的人，他们从思想缺失出发为自己准备了完美的命运。

应该将虚无重新注入图像的中心。只有一旦否认了任何的超验秩序后，对物体及其局限的重新质疑才能成为可能，才能逃脱模仿的美学，这种模仿美学迄今为止仍然统治着感性世界，作为对神灵力量的再次肯定。

自杀，那是通过吸收存在的潜在界线而实现的死。

你是什么，和谈论什么，根本不是一回事。最好的例子就是死亡的例子：必须活着才能谈论死亡。这一条对任何事情都适用，对政治、对经济、对艺术都适用――必须是某事的局外人才会以奇怪的方式谈论某事，即以特殊的方式谈论某事。必须是男人才能谈论女人。所有谈论“经验”的人们都以一种常规的方法在谈论――讲述自己的生活。

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