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如花美眷，怎敌似水流年。

世事洞明皆学问，人情练达即文章。

叹人间，美中不足今方信，纵使举案齐眉，到底意难平。

看来岂是寻常色 , 浓淡由他冰雪中 .

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？

世事洞明皆学问，人情练达即文章。

在外国人心中，你是茶叶是瓷器，你是泰山是长城，你是北京的太和殿，是西安的兵马俑。在中国人心中，你是盘古是女娲，你是大禹是黄帝，你是白居易的《长恨歌》，是曹雪芹的《红楼梦》。在历史心中，你是庄子是孔丘，你是《易经》是《通鉴》，你是合久必分，分久心合，是天灾人祸，歌舞升平…

那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”

世事洞明皆学问，人情练达即文章。

假作真时真亦假，无为有处有还无。

生前心已碎，死后性空灵。

如花美眷，怎敌似水流年。

满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。

春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。

施耐庵的小说很实，他依仗的是逻辑。但是，我们一定要知道，小说比逻辑要广阔得多，小说可以是逻辑的，可以是不逻辑的，甚至于，可以是反逻辑的。曹雪芹就是这样，在许多地方，《红楼梦》就非常反逻辑。因为反逻辑，曹雪芹的描写往往很虚。有时候，你从具体的描写对象上反而看不到作者想表达的真实内容，你要从“飞白”――也就是没有写到的地方去看。所谓“真事隐去、假语存焉”就是这个道理。好，我们还是来谈“走”路，看看曹雪芹老先生在描写“走”的时候是如何反逻辑的。

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