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当“女性优先”真正被撕掉性别的标签,变成“帮助他人”时,社会才能学会尊重,时代才会因为一股新的力量而进步!
谁说推特治国的不算总统,那些风中的演讲,那年跳舞的模样,坚持绝对不退让,在辩论台上,去吗,去啊,这满场的群众,战吗,战啊,保护美国的梦,致那狂风中的呜咽与怒吼,谁说谁在白宫的就是总统。
当你有了观点的时候,你就有了敌人,你懂得越多,懂你的人必将越少。不要和不懂你的人辩论,因为智商差是这世上最难弥补的距离,一个远不如你的人,和你的价值观相差甚远的人,是永远也不可能理解你的好。反而你的优点,会成为他眼中的缺点,这就是人性。
如果别人接受了,也只是因为你们是一样的人,或者他想成为这样的人,如果你要别人接受你的观点,就把这事当辩论一样,但是辩赢了,也没有任何意义。为什么要别人接受你的观念?所有人都是固执己见的,但这就像传销,全盘否认你的价值观,在灌输他的价值观,你希望成为他们这样的人,你去接受他们的观点,你只是变成他们想让你成为的人,所以要形成自己的观念。当两个习性相同的人,如果相互纵容 不去反省,不会去考虑双方说话的不合理之处,也不会去优势互补,那只是去渴望对方的认同感。
当“女性优先”真正被撕掉性别的标签,变成“帮助他人”时,社会才能学会尊重,时代才会因为一股新的力量而进步!
有人把白色说成灰色,你有必要跟他辩论一番;有人把白色说成黑色,你就没有必要理会他了。前者可能是色盲,后者无疑是流氓。
每个人都必须针对变量进行辩论,商定一致,确定可能的结果范围。在某些情况下,变量是显而易见的,有时则需要进行几轮严格而充分的辩论和讨论。但是,如果参会人员没有达成一致意见,我们不会继续向下推进。这一点非常微妙。很多噪声和情绪往往会影响投资者做出正确决策的能力。
每个参会人员,无论资历和职务如何,都要提出自己的意见,积极参与。没有一个人或一群人在讨论中占主导地位,或手握批准权。这是一项团队运动。每个人都必须针对变量进行辩论,商定一致,确定可能的结果范围。在某些情况下,变量是显而易见的,有时则需要进行几轮严格而充分的辩论和讨论。
回望过去人们总带着一丝担忧,放眼未来又添多一丝恐惧,以至于忽略了千万个当下命运。要始终带着怀疑精神去看世界,过去亦是对吗,未来一定不可逆转吗。无论如何,过去已成定局,未来正在发展。总该以成熟的姿态同世界辩论一次,而后深信不疑你的判断和极少数可信之人的一举一动,不是承诺,胜似承诺。
212、男人其实永远也长不大,你看特朗普和拜登之间的选举辩论,像不像小学生为争抢某东西的辩论,一定是一模一样的。然后我们却并不觉得他们两人之间荒唐,这就是我们脑海中的世界。所以永远不要相信“权贵”等于“上流”或者等于“文明”。
快乐又不出声孤独又不承认不必要的苦闷与自我辩论——王俊凯《醒着》
辩论,就是口头上的兼并战争。
辩论,是一种压过别人的武器。将内心话保留着不说出口……则是种不被别人压过的防卫。
资中筠先生就讲到了“三军可以夺帅,匹夫不可夺志”的气节,并认为这是有着许多缺点的士大夫“一个极宝贵的优良传统”。资先生这篇文章是说大专辩论赛的。她指出:“雄辩的力量在于坚定的信仰,大至哲学思想,小至解决一个具体问题的方案,总是认定了自己的看法是对的,才值得竭尽全力为它鼓与呼;抽掉了这点‘自以为是’,等于抽掉了辩论的灵魂。”我也想跟着说一句:知识分子的力量(包括人格魅力)不在知识,而在信念。知识本身并不是力量,加上信念才是力量。这种“有知识的信念”表现于为人处世,就是“书生意气”。抽掉了这点“意气”,等于抽掉了知识分子的灵魂,而这种“意气”本是源于读书人之入世情结的。我想,这或许是入世和出世“理应不成问题”时资先生还要思考这一问题的原因之一吧?
听的人沉默,不出声音,有时候对讲话的人要比你跟他辩论来得更有压力。因为他抓不住你,不知道你怎么想,好像一颗颗石子儿往洞里扔下去,连一点回音都没有,他能不紧张吗?
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