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鲁迅曾经说过:“父母存在的意义不是给予孩子舒适和富裕的生活,而是当你想到你的父母时,你的内心就会充满力量,会感受到温暖,从而拥有克服困难的勇气和能力,因此获得人生真正的乐趣和自由。”其实,总有一天你会明白,父母是这个世界上,你花心思花时间最少,但确是最爱你的人。
“凡是过往,皆为序章。”从《朝花夕拾》中瞥见前人的“朝受命、夕饮冰,昼无为、夜难寐”;从读书沉思中践行今人的“秉初心、守宽和,见刚强、笃远行”。前有范爱农投身革命、鲁迅弃医从文;今有钟南山临危受命、于敏数年埋名。国民与鲁迅先生的民族魂同频,与一脉相承的中国精神共振,为当下续写华章
从唐宋八大家到鲁迅,我们的散文传统怀着忧国忧民的一腔热血。鲁迅过人的尖锐和思辨力使散文一度发出了狮吼雷鸣之声。……人民信仰鲁迅,崇拜鲁迅,却在文字中无声无息地逃避鲁迅;鲁迅这盏民族魂的探照灯照亮了散文的旅途,但旅途上没有什么人。
这简直像鲁迅邻居周大妈的儿子周泽智的同学的帽子的卖家中午吃的麻辣烫的隔壁的羊肉串儿的服务员大爷的秃顶一样高贵
即使做咸鱼也要做最咸的一条。 ——鲁迅
孙中山和宋庆龄相差27岁,十年聚首,却胜过人间无数。 鲁迅和许广平相差17岁,十年携手共艰危,相濡以沫亦可哀。 张学良和赵一荻相差12岁,徐悲鸿和廖静文相差28岁。 我就想跟我爱的人在一起,而不是做别人眼中的般配夫妻
“凡是过往,皆为序章。”从《朝花夕拾》中瞥见前人的“朝受命、夕饮冰,昼无为、夜难寐”;从读书沉思中践行今人的“秉初心、守宽和,见刚强、笃远行”。前有范爱农投身革命、鲁迅弃医从文;今有钟南山临危受命、于敏数年埋名。国民与鲁迅先生的民族魂同频,与一脉相承的中国精神共振,为当下续写华章
“凡是过往,皆为序章。”从《朝花夕拾》中瞥见前人的“朝受命、夕饮冰,昼无为、夜难寐”;从读书沉思中践行今人的“秉初心、守宽和,见刚强、笃远行”。前有范爱农投身革命、鲁迅弃医从文;今有钟南山临危受命、于敏数年埋名。国民与鲁迅先生的民族魂同频,与一脉相承的中国精神共振,为当下续写华章
屈原“鸷鸟不群兮”,举世皆浊而独清,不做乱世洪荒的柳絮;鲁迅“猛兽独行”,以清醒之元照亮蒙昧国人。正如《后汉书》所言,“当为秋霜,无为槛羊”,即使个人命运被时代洪流所裹挟,也要有勇于冲破枷锁,行走自己的人生之路。
"真正的勇士,不是没有恐惧,而是看清了恐惧,依然选择前行。” —鲁迅
大先生曾批评过中国人的隐是一种政治性的隐,隐士“身在山林而心存魏阙”鲁迅先生这种观点也对,但现代诗歌与现代诗人,现代作家还拥有从仕议政的功用吗?我认为没有,你我是中华人民共和国公民,而不是唐宋元明清的写作递进,因此行文不再是追求文人的价格光明,而是追求作家的生命文明。
以前看鲁迅,笔刀锋芒,讽刺披露现在看鲁迅,泪眼朦胧,无语凝噎
此后如竟没有炬火,我便是唯一的光。——鲁迅《热风,随感录四十一》
鲁迅说人与人之间的悲欢并不相通。用在这里大概就是,写的人已经自己颅内高潮了,但看的人却无动于衷。
孙中山和宋庆龄相差27岁,十年聚首,却胜过人间无数。 鲁迅和许广平相差17岁,十年携手共艰危,相濡以沫亦可哀。 张学良和赵一荻相差12岁,徐悲鸿和廖静文相差28岁。 我就想跟我爱的人在一起,而不是做别人眼中的般配夫妻
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