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“那天我快迟到了，出门前我找不到我的公交卡了，我就翻钱包找零钱，钱包里面只有一张钞票，毛爷爷正面无表情地看着我了。我疯了！我在门口翻存钱罐，从里面倒出来几个硬币，拿上赶紧跑出门。那钱包里的一百块钱将是我下半个月所有的生活费？我一下子就颓了，真的，有点绝望了！挤地铁的时候，我完全失去了动力，我被后面的人拥着挤进地铁，我也毫无意识地挤着前面的人。我不知道为什么要来北京，不知道每天自己都在干什么，我越想越难受，感觉自己快在地铁里窒息了！”

卡尔维诺说：“经典就是让人一读再读的书。”我们不是问，你读过了没有；二世问，你什么时候再读了一遍。张爱玲绝对是许多人眼中的经典，更是我在搭飞机时的“经典中的经典”，只要出门旅行，只要上机搭机，我一定带她，一百趟旅程皆如此，只因深信，带着张爱玲，最稳当，一定好看，一定耐看，一定值得一看再看。带着张爱玲，有如带着一张无限额的超白金信用卡，你不可能遭遇“碌爆卡”的危险与尴尬；换了其他作家其他书，看了几页便看不下去，一小时已经整本看完、看完了等于没看……有如上楼梯而踏了空，颓然坐下，茫然不知所措。

这种人生态度就是儒家所谓“赞天地之化育”，郭象所谓“随变任化”，翻成近代语就是“顺从自然”。我不愿辩护这种态度是否为颓废的或消极的，懂得的人自然会懂得，无庸以口舌争。近代人说要“征服自然”，道理也很正大。但是怎样征服？还不是要顺从自然的本性？严格地说，世间没有一件不自然的事，也没一件事能不自然。因为这个道理，全体宇宙才是一个整一融贯的有机体，大化运行才是一部和谐的交响曲，而cosmos不是chaos。人的最聪明的办法是与自然合拍，如草木在和风丽日中开着花叶，在严霜中枯谢，如流水行云自在运行无碍，如“鱼相忘于江湖”。人的厄运在当着自然的大交响曲“唱翻腔”，来破坏它的和谐。执我执法，贪生想死，都是“唱翻腔”。

王安石是一个强势宰相，他上台后进行的经济改革，实际上就是在全国范围发行统一纸币以取代各种官方和私人的地方纸币。他为了实现这个目的，首先，官员薪水和军人军饷都使用官方纸币发放；其次，土地补偿纠纷也使用官方纸币；最后，官方纸币在全国范围推广，政权范围所及的地方都在推行中央纸币。混乱的发行体系和在外敌入侵下分崩离析的宋朝管理格局，不仅使王安石变法失败，而且也使政府信用崩溃，导致民间出现“钱荒”，老百姓大量囤积铜钱。本来试图通过变法扭转社会经济颓势的王安石，却进一步加速了纸币贬值和经济萎缩。

所有厚重颓废的，天塌下来也不甩的，讲究派头的文明，都是以浪费生命为基本态度的。你再怎么挥霍，也不可能比浪费生命更阔绰。

美，只是感官的愉悦或忧伤。非要寻出点意义，便是矫情。生活，如果只是时间的延宕，也无大意义。只有在时间之上付出感觉，比如爱、敬畏、肯定等，生活才有了短暂的意义，时间也开始意味深长。有的，只是在人群中多看了一眼，未来的每一分钟都有了意义。而有的，看了终生，也无半点倾心，便令人颓唐。所以，时间生活不重要，真正重要的，是情感价值生活。当情感价值凌驾于时间时，便是超越。

文学之河奔流至今，按结构主义的说法，写作再自由，出版再开放，风格再多元，其实都是在一些基本的母题里转悠：理想与颓废，信仰与怀疑，革命与守旧，忠实与背叛，救赎与逍遥，爱与死，暴力与性，原始生命力与文明推演，宗教与权力，恶之花与脏之美，变形与拼贴......

最好是能永不再见，否则就要每一次照面都漂亮，每一个眼神都不屑，每一次转身都决绝。你颓败的时候，他永远是你最好的动力。而你永远不再属于他的笑，就是你最灿烂的攻击。

人生并非“偶然”的连续，好事坏事交替而来才是人生。年轻的朋友们，你们代表将来的时代。遇到挫折时请不要颓丧，痛苦的时候要坚持奋斗，奋斗必有硕果，奋斗使你的人生更加多彩，使你的人格更加高尚

在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。

“她不会回来了！她永远、再也不会回来了！”我抓住另一只枕头，站起来，想扔得更准些。可不知怎的，我的眼泪哗哗地流下来。“她死了。”我抓住胸口，好抑制住那难以抑制的痛苦。我颓然倒在地上，摇晃着枕头，哭喊道：“她死了，你这蠢猫。她死了。”说完，我拉长了声音，号啕痛哭。毛莨花也跟着呜呜地叫起来。无论我怎么做，它都不肯走。它在我够不着它的地方绕着我转圈。我控制不住地悲啼着，到最后我昏了过去。它一定也明白了，也知道发生了一些不可思议的事情，它要用以前难以想象的方式活下去。几个小时后，当我醒过来时，月亮已经升起来了。它卧在我身边，眼神很警惕，在这漆黑的夜里它守在我身边，保护着我。

电影世界的单纯多数是由电影人物的单纯作为基石的，中秋就是这个下沉世界中奋力向上游的稀缺品。他看到的世界，局限、颓态又珍贵。他看到的阿屏，是忘了癌症、享受生命最后光阴的姑娘，是主动搭讪古惑仔并跟他牵手上街的姑娘。她大概与岩井俊二《梦旅人》里的“乌鸦”一角异曲同工，崩溃边缘，绽放了高于常人几倍的美。人生经历有限，阿屏在坟场伤感死后的世界，很快又放下对自己生命的留恋，呼喊着素未谋面，早已告别人世的阿珊，仿佛这生死的距离早已瓦解，她们漂泊的灵魂在阴阳之间互为参照。中秋眼中的阿龙，跟袖中藏刀、手中紧攥着枪的人不一样，白痴不懂自危，他只会帮中秋抱着西瓜，送给阿屏。每一次阿龙爆出鼻血，都被中秋戏弄调侃，而当他真正流血，贴在阿龙脸上的卫生巾也显得儿戏，大约纯

被影迷过度浪漫化的香港，从不缺乏风格化的审美，遮天蔽日的招牌、时空隧道一般的半岛扶梯、胡说八道仍然能言中问卦人心事的算命师傅，甚至几碗街边的碗仔翅，都是这座城市温情细节的体现。《香港制造》的情调则彻底与过去分道扬镳，热血已彻底燃尽，电影只剩颓败，只有生命垂危时奄奄一息的无力与消沉，它以丧为美。看着中秋、阿龙、阿屏在坟场恣意嬉戏追逐，观众切身感受到他们不是自欺欺人，仿佛他们曾在人行道被暴晒的，不只是皮肤，还有一个四处冲撞、淤青已久的灵魂。

结合港人彼时迷茫的心态，这种颓态更叫人无法抗拒。也许当世界的烟花燃尽的那天，也会有人为灰烬作诗。正如见证着香港电影走向衰败的影迷每一次重温《香港制造》，总会回到当时的语境里，郑重其事地参与对这座城市一段历史时期的告别，而中秋，就是这场告别的代表。

颓态尽显的人物让《香港制造》透露着绝望的气息，电影似乎无意宣扬希望，处处都是蹩脚的人生戏码，处处都是有力无处使的愤懑。只是，当中秋每天早晨晾起自己的内裤，狭小的房间被滴水的内裤弄得湿湿漉漉时，你突然发现中秋那句“每一个飞机都是为你而打”不是一句玩笑，频繁清洗的内裤，来不及晒干要塞进冰箱冻干的内裤，仪式像是比内容更重要。夜晚助长了性幻想，白日滋生了对爱情的想象，日复一日，压迫的环境催生了旺盛的荷尔蒙。爱情，是《香港制造》不曾凋零的浪漫情怀。

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