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每天清晨推开宿舍的窗户，就可以看见青翠幽绿的终南山在眼前浮出。不自觉地想起王维在《终南别业》里的名句：行到水穷处，坐看云起时。喜欢那样一份随遇而安的恬淡性情。事实上我就是很随意很随性极端自由主义的人，最喜欢在逃课的下午舒舒服服地躺在床上当卧龙先生一枕黄梁。或者把自己打扮得很落魄，无挂无碍地在路上大吃草莓，然后在书店里免费看完最近的新书。

一个人消失的后面，只有沉寂，只有亲人和朋友圆睁的双眼。城市国王不会暴露自己的弱点，他蹒跚时人们以为他在鞠躬，他鞠躬时却在杀人。

王尔德曾经说过，“比别人说你坏话更糟糕的事情，就是没有人说你。”

碰到这种问题你首先要决定你是什么样的女人，最好重温一下《红楼梦》。如果你是个王熙凤，就可以给那个要死要活的前任送两瓶安眠药去，要不再加上一根结实点的绳子，也许你的女朋友就会对你刮目相看。知道你狠得下心，以后再也不敢闹“半夜鸡叫”的事情了。如果你是薛宝钗，你就乐呵呵当着没事，把那前任请回家来玩玩，认个姐姐；你现在这种忧虑的状态好像是奔着林妹妹去了，忍辱负重，扫扫院子，埋埋花儿之类的。王熙凤是跟那个女人作对，薛宝钗是让这个男人为难，林黛玉纯属于跟自己过意不去，你看着办吧。

小说阅读是非常个人化的东西简单的说，小说阅读没有任何道理可言。天大的理，抵不过自己喜欢。掩卷书味在胸中，和张三、李四，或者隔壁的王胖子没有任何关系。仿佛饮食男女，有人喜欢吃辣，有人喜欢吃甜。有人喜欢小腿细细的小嘴紧紧的，有人喜欢面如满月笑如大芍药花的。没有任何道理可言。小说阅读没有高低贵贱。给艺术排名次本身就是一个很滑稽的事。如果你对着雪地里一泡狗尿想象出一块熟糯橙黄的琥珀，只能说明你的功力不凡。

“生命妈的太短了，比小鸡鸡还短，在街上瞧见过几十个好看的姑娘，摸过几只柔软的手，看过二十来界世界杯和奥运会，开坏三四辆车，睡塌一两张床，喝掉六千瓶啤酒和五百瓶五粮液，用光一千多管牙膏和手纸，挣几百万再花掉几百万，你我就无疾而终，尘归尘土归土，乌龟王八鳖。我要是装置艺术家或者行为艺术家，我就把一间小房子搭进美术馆，放满一千多管牙膏和手纸，题目叫做，人生的战略规划，用尽这些牙膏，就没牙可刷了，用尽这些手纸，就没屁股可擦了。”

“五公祠”二楼的大柱上有一副引人注目的楹联，文曰：唐宋君王非寡德，琼崖人士有奇缘。

我喜欢你的手短阔方圆，喜欢你笑的时候歪歪的嘴角，我喜欢嗅你的味道，像干干的乳酪配上夏天洗好的衣服的洁净。还有你纷乱的眉毛，杂草蓬生成一个丛林，而你的双眼在这个丛林下如一只虎虎待啸的狮子王，看着这世界分判好坏，也看着我以柔情或激情

那时候我读小学一年级。 “写出今年冬天印象最深刻的事。” 班主任在第三学期开始时布置道。我们还能写什么呢？不管是前面的还是后面、左边或是右边的孩子，所有人都写了同一件事――三个头、两条尾巴、一对巨大的翅膀、嘴里还可以吐激光的怪兽。在它旁边的是哥斯拉、拉顿、摩斯拉。 “这是什么东西啊？写得跟天方夜谭似的。给我好好写。”老师在发脾气。我们却仍旧执着。我们已为王者基多拉散发的恶之魅力所倾倒。

天下有无数朵玫瑰花，小王子爱的只有自己星球上玻璃罩中的那一朵。天下有无数个小王子，我爱的只有七岁时认识的那一个，不是流行文化里的那一个，不是三毫子哲学里的那一个。

法国国王查理九世时的大诗人龙沙有这样的诗句：当今世上谁也没我那么厌恶猫我厌恶猫的眼睛、脑袋，还有凝视的模样一看见猫，我掉头就跑。

对于中国书法的发展，一向有两种对立的意见。一种以为中国的书法，一坏于颜真卿，二坏于宋四家。一种以为宋人书是一个重要的突破。宋人宗法二王，而不为二王所囿，用笔洒脱，显出各自的个性和风格。有人一辈子写晋人书体，及读宋人帖，方悟用笔。我觉得两种意见都有道理。但是二王书如清炖鸡汤，宋人书如棒棒鸡。清炖鸡汤是真味，但是吃惯了麻辣的川味，便觉得什么菜都不过瘾。

世间很多看起来很正常的现象常常掩盖着一个可怕的黑洞。莫高窟的惊人蕴藏，使王圆箓这个守护者与守护对象之间产生了文化等级上的巨大的落差。这个落差，就是黑洞。

王维诗画皆称一绝，莱辛等西方哲人反复论述过的诗与画的界线，在他是可以随脚出入的。但是，长安的宫殿，只为艺术家们开了一个狭小的边门，允许他们以卑怯侍从的身份躬身而入，去制造一点娱乐。历史老人凛然肃然，扭过头去，颤巍巍地重又迈向三皇五帝的宗谱。这里，不需要艺术闹出太大的局面，不需要对美有太深的寄托。

莫高窟以佛教文化为主，怎么会让一个道士来当家？中国的民间信仰本来就是羼杂互溶的，王圆箓几乎是个文盲，对道教并不专精，对佛教也不抵拒，却会主持宗教仪式，又会化缘募款，由他来管管这一片冷窟荒庙，也算正常。

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