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彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

侧面的轮廓在雨里像是带着毛边儿，若有若无的含混，很符合这样的天色。撑伞的手有修长漂亮的骨架，握什么都该是好看的。有时一辆车打着车灯穿过眼前，他的脸流过一瞬动人的光芒。

总有一天，面对休止符，你会无动于衷，而面对即将来临的伤害，你会死一般的镇静。生而一帆风顺的幸运儿理解不了这种坚韧与悲哀，也理解不了自己对世界大声说爱是多么幼稚可笑。

十七岁是青春的尾巴,短暂而灰败；像一首钢琴曲的最后一个音符那样，无论用上多么高亢的调，其结局都是消失与离开

当一个人想长期持有一件，随时有可能失去的东西的时候，有些人会认为，即然我爱TA，即便TA留在我身边一天，我就好好保护TA就是了，这就是真诚的爱，还有一种人，明明知道TA随时可能会失去，为了达到长期霸占TA的目的，就要告诉TA，你没有那么可贵，你没有多么了不起，比如TA所有的行为都符合这个道理，我相信TA是爱你的，只是TA拥有你的这种方式，有点不择手段，为了绑住你，是不要让你高飞，一个真正爱你的人，TA更多的会成全你，TA会关心你飞得累不累，飞得远不远，但只有那种自私的人，才希望永远把你绑在身边，并且告诉你，用一种什么样的方式告诉你呢，你不行，你就老老实实待在我身边吧

事实上，不是目前的预期与将来的事件相符合，而是未来的事件由现在的预期所塑造。

我们面对的情况具有不可知性，而知识只能解释真实存在的事物事实上，这些都是根据参与者对现实情况的认识而决定的如果参与者的认识是符合事实的，那事实就不会是不可知的，这样参与者就可以根据知识来做出行动但是，这不是真实情况事实是不可知的，因为参与者的认识往往不对应事实

什么是人生赢家？有一次去做一个分享会，主持人介绍我的时候，说：“伊姐26岁结婚，28岁生子，32岁创业，绝对的人生赢家。”我开玩笑说：“我最害怕人生赢家这个词语了，感觉这就是个套啊，比如，哪天要离婚了、创业失败了，只要不符合其中一个标准条件，太容易就输掉了呀！”人生赢家，是这个时代特有的词汇。一个靠指标来衡量的词汇。在一个阶层更迭太快的时代，达尔文的丛林主义重新盛行，竞争成为关系的主流――我幸福不够，重要的是“比别人幸福”；我的人生不由我自己定义，由对比定义，因为我要赢。

学会忘记，学会认输，这是理性生活的开始，也是幸福生活的开始，更有可能是你迎接真正爱情的开始。不学会忘记，让你一辈子只有一次失败的爱情，以及无穷无尽的仇恨。不学会认输，让你失去处女膜以后，还接着失去心智。要认输，如果认输符合自己的利益最大化

对许多男人来说，并不是因为爱情才和另一个女人结为家庭，他只是需要家庭这种符号，这样他才不会承受社会压力，可以传宗接代，他可以轻松走完与“家庭”有关的所有程序，却不需要承担爱情的压力

衡平法是由今天的英国法院实施的、而如果没有1875年的《司法法》的话就是由过去的衡平法院实施的一套规则体系。这显然不是一个令人满意的定义：因为它不符合我们下定义的要求，也没有揭示出衡平法的任何实质性特征，而且还有循环定义之嫌；但事实上这又是我们所能得到的关于衡平法最合适的定义。

“普通法本身就是理性”。在实证主义法学看来，法之良在它经过了正当的程序，由权威机关制定和颁行，在它体现了主权者（一个人、一个团体或全体民众）的意志；自然法学则认为这在于法符合了某一超验的、形而上的或抽象的原则、精神、理念。“普通法即理性”并不意味着普通法规则是因与某些独立的正义标准或理性相符――这可以为它赢得认可――才为大众所接受的，而毋宁是说普通法本身即被视为了某些为民众所分享之价值信条的体现或对这些信条的表述，是有关理性和善好的观念。

普通法原则不是由理性赋予的效力，而是一个理性推理过程的产物；该过程经由普通法法律家们的专业智识和技艺而被形塑，由此对一个民族的社会习惯进行提炼整合，最终形成了一套内在统一的规则。因此，经典普通法理论认为，普通法不是因符合某种外在的标准而变得理性或符合理性，而是它本身就是理性，是对理性、公正、合理性、善好观念的表述和体现；或者退一步说，即使它不是理性本身，那也是对理性的表述。

因而，选择乐观地看待事物——认为伴侣已经做到最好——不断调整对伴侣的希望和标准以符合客观实际，我们就更加可能与当前的伴侣愉快相处。的确，伴侣一般都清楚我们在美化他们，但往往希望我们这样做——而作为回报，我们也从伴侣那里得到同样积极、善意的认知评价，这就是双赢！

他弹出的每个音符都像被上个音符吓了一跳，似乎他的手指在琴键上每触碰一下都是在纠正一个错误，而这一触碰相应地又变成一个新的要被纠正的错误，所以本来要结束的曲子从不能真正结束。

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