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文章的魅力不在于文笔的好坏，而在于是否具有打动读者的力量。从这些文章中，我能够深刻感受到现在已经失却的那个曾经天真稚气、勇于挑战的年轻无谓的自己。

夏天来了，喜欢一个人穿着宽大T恤、一条大裤衩和夹脚拖鞋从夜宵第一摊吃到最后。烧烤和啤酒、冰镇西瓜，这些都是我的爱，每次吃到感觉身心满足，而从未想过这些东西伤胃。就像我曾经那么执着地喜欢一个人很多年，却从未想过有一天会伤人伤己。

有些风景又令人惆怅，如小桥流水，也许还加上一株垂柳，以及模糊的鸡犬声，它让你发觉，本来该走的近得风景却不知为什么竟走不进。有些风景，即安全，它不触碰你，它不骚扰你，像罗马街头的喷泉，它只是曾经，它只供你拍照。

活的文化，死的理解。希罗多德曾经举过一个例子：“大流士王召集了一批希腊人到宫廷上，问他们，什么代价可以使他们愿意去吃自己父亲的遗体；希腊人说，不可能，没有任何代价能让他们去做如此可怕的勾当。同时，殿前有一批印度人，这个部落的印度人是以吃父辈遗体为风俗的。大流士问他们，什么代价可以使他们愿意将父亲的遗体火化（希腊人火化遗体）。印度人大惊失色：不可能，不，没有任何代价能让他们去做如此可怕的勾当，想都别想。”

一座城市没有艺术家，便即意态索漠，缺滋味，一座城市有了艺术家，于是隐然骚动出异彩；城市若有春梦，恐怕是在等待艺术家，艺术家若有大梦，是到一座有艺术家的城市去―唐的长安、宋的汴梁、明的扬州，文艺复兴期的佛罗伦萨、第三共和时代的巴黎、二战后的纽约，各地各国成千上万诗人艺术家络绎于途，到这些城市编织艺术梦。艺术家是无视国界的人，法国大导演雷诺阿说：电影就是我的祖国。当他在好莱坞见到美国英国意大利俄罗斯印度的电影人，他说，他们全是我的同胞……上世纪三十年代大上海，周树人、张爱玲、傅雷、梅兰芳、卓别林、萧伯纳，都有踪迹在，因为那里曾经是艺术家做梦的地方

我向你求婚。我承认我会有点小私心，会想在什么时候抒发一下所谓的英雄主义。我想为你驱走厨房里令你害怕的蟑螂，以及蜘蛛；在你被老鼠吓得尖叫跳起时给你一个抚慰的怀抱，我会放轻声音说：别怕，有我呢。我向你求婚。因为我想在异乡的旅途中有一个可以思念的名字。闪闪发光的名字。我会为这个名字的主人认真挑选香水和丝巾。会在走出喧嚣而沉默的机场以后，在第一个打出的电话里喊出这个名字：亲爱的，我回来了。我向你求婚。我会关爱你的家人，会像歌里唱的那样，帮你的爸爸戒烟，陪你母亲打八圈，帮兄弟姐妹买早点。还会善待你的每一位朋友，哪怕是那个曾经追逐过你的我的情敌，让那个嫉妒的人也不得不承认我们是天作之合。

对于一个你曾经付出那么多的人，又何必恨他甚或老死不相往来呢？愚蠢的骄傲与自尊是为自己设下的邪恶牢笼，放过别人也许才是真正地放过了自己。

极目远望，海上没有一片帆影，只有名岛那巨大的孤立的岩石，像张开大嘴、展开双翅的老鹰，独自抵挡着狂涛巨浪的袭击，时时腾起白色的水雾，岿然屹立于烟波浩瀚的大海之上。啊，大海呵，你的愤怒是伟大的。岩石呵，你的毅力是伟大的。古代的英杰们，曾经像你那样，仰天长思，以浮世为敌，进行了孤高的战斗。

我得承认，这是一场不易觉察的战争；或者说，这是一次另类的败北。没有硝烟、血腥和眼泪，更多时候，看到的却是暴富后的窃喜或者虚荣满足后的招摇。然而，这真实而隐秘的溃退无人能够抵挡，无人能够回避。在城市和乡村之间，一拨又一拨从农村包围城市的青年农民已经轻易地攻陷一座座城池，在城里安营扎寨，生儿育女。然而，在他们身后，曾经的领地已成废池乔木，在他们身前，进入水泥丛林却如堕烟海。这样的战胜，仿佛溃退，胜利般的溃退，隐秘而又彻底。

王尔德曾经说过，“比别人说你坏话更糟糕的事情，就是没有人说你。”

爱情无非你崇拜我，我宠爱你你的每一秒都在为曾经的选择买单要么得到一生的知己要么得到一生的教训让自己活得无可替代

你的离去没有具体改变我的生活，甚至连我身边最亲近的人都没有发现我情绪的波动，但我常忍不住停顿空白，像是一个得了老人痴呆症的病人，说着说着就会忘了要说什么，做着做着就会发呆。你并没有拿走什么，我却流掉了生命中一部分的岁月，我失去记忆，不肯回溯，心甘情愿地让自己迷路，怕承认你曾经存在，就会变成一根盐柱。

你所爱的和你所恶的，其实只是同一个对象；只不过，有一个名叫“时间”的家伙曾经走过而已。时间将怎样对待你我？这就要看我们自己是以什么态度来期许我们自己了。

曾经有多美，就会有多罪。

十八岁的时候，我总以为人生就是眼下所有的事，总以为此刻所说的永远就真的是永远。总以为此刻说的离别，就是再也不见。直到现在，我才发现，人生漫长到充满无尽的变数。再狗血下三滥的人生剧目，都会一而再、再而三地反复。离别后可以重遇，相爱后可以转恨，曾经信誓旦旦的完美休止符也可以变成残音绕梁，让人痛觉。

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