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该是到了为每个被告，特别是那些面对死刑或长期徒刑的被告，提供充足的资源去挑战检方指控的时候了，当然这不是建议每个穷被告都应该有一组十二人的辩护律师、三个调查员以及六个鉴识专家来支援他们。但是所有的穷被告――也确实包含那些劳动阶层的被告――被一大群的检察官、警察跟专家起诉，应该要提供他们适度对等的辩护团。那些相信刑事审判应该更重视真实发现而较少促进其他价值观的人应该支持这样的改革计划，因为长期而言一个不受挑战的检方就不太可能促进发现真相，而被那些辩方有适当资源能够站在对等地位上积极挑战的检方，则较能促进发现真相。如果司法要保持她的天平两端平衡,辩方就应该享有跟检方对等的资源。

许多许多起风的日子，我看着空气中许多许多带有白毫的种籽乱飞。不同的季节不同的飞羽，十一月芒絮，十二月、一月青枫，三、四月爬森藤、大锦兰、山芙蓉，秋后木棉，还有四时不断的菊科植物；这点颇不寻常。昭和草、山莴苣、黄鹌菜、紫背草……皆种籽扁平，棉毛轻盈，四时不断，有时飞到我的发上，有时飞上衣襟，有时落到我的碗里。有时风一起，我眯着眼，抖落裙裾，无数无数飞羽示意我发生什么事情，自然界的盛会，到处都是急欲奔赴的生命。

孔子是古代最著名的教育家，他的弟子学生众多，有“弟子三千，贤人七十二”之誉。由于孔子的思想学说体系相当复杂，而涉及的范围又相当广泛，因此在孔子去世之后，弟子对他的言论和思想产生了不同的理解，出现了一些歧见。到了战国中后期，逐渐分化为八个不同流派，称为“儒家八派”。《韩非子》的《显学》篇记载：“自孔子之死也，有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒、胡仲良氏之儒，有也氏之儒，有乐正氏之儒。”

活了几十年，回头一望有谁不是满目疮痍?十八岁应该穿火红的衬衫穿了墨绿的T恤，二十三岁应该喝加冰可乐喝了加奶浓茶，二十八岁应该点头偏偏摇头，三十二岁应该事业加盐加醋可是错手倒进蜂蜜，三十六岁应该左转身不由却往右发展……人生没有啼笑皆非点缀，还算什么人生?

五月九日开始整理行李，作十二日飞渝之准备。靛花巷熟人日少一日，不免感到寂寞。寂寞之日正多，去重庆后当更寂寞，到上海后，仍是寂寞。看见了志清，或者稍不同。我没有她，此生将永不快乐。但我自信我命并非永不快乐之命，故或者还可有她。但看我立志坚不坚

妈妈让我陪她去卖房子。我的家人当时住的镇子离巴兰基亚很远。那天早上，她赶过来，完全不知道该怎么找我，四处打听。知情人指点她去世界书店或附近的咖啡馆找找，我一天去那边两次，和作家朋友们谈天说地。那人嘱咐她：“千万小心，那帮人疯得厉害。”十二点整，她迈着轻快的脚步，从码放着书的桌子间走过，出现在我面前，一脸坏笑地看着我，这笑让人想起她昔日的美好时光。在她说出“我是你妈妈”之前，我都没反应过来。

五十一年前我在马赛住了十二天，听那位姓李的朋友讲过伊夫堡的事，它在我的脑子里只是一个可怕的阴影，一个囚禁犯人的古堡。回国以后才知道这里关过米拉波，才知道大仲马写《基度山伯爵》的时候，为他的英雄挑选了这样一个监牢，他当时经常同助手到这个地方来做实地调查。

其实并不是一个多么特别的人，个子不是很高，五官不是很突出，性格也不见得是自己遇到的人中最好的，可是所有的加起来，她就觉得好，似乎什么都恰恰合适，那些不太好的东西也成了优点。在南方长大的她并没有见过雪，十一月都还是像夏天，十二月稍微冷了一下，以为冬天了，但是一月中旬温度旋即就噌噌地上升了，还没怎么意识到冬天就夏天了。当然她并不觉得这有什么遗憾，人就是这样，在一个地方久了，什么都觉得合理。如果她不在冬天的时候去一次北国，见过雪，那么她依然可以安逸地生活在南方，觉得是不是冬天，下不下雪并不重要，可是只要她去过了北国，见过了雪，那么冬天来临时，她总会支着下巴，愣愣地出神，想起北国，想起雪来。

所有希望活跃于协商组织会议的人都应该掌握“动议优先顺序表”以及“动议规则表”，以便能快速查阅。熟悉这些表格的唯一方法就是要实际应用，要练习查阅这些表格并找到其中关于不同动议的各种规则。这几页浓缩了全部的议事规则。要牢记“动议优先顺序表”，因为其中包括了所有十二项优先动议和附属动议，以其优先等级顺序排列，并标明了每项动议能否辩论或修改、获得通过的所需得票，以及在何种情况下可以提出。

事到如今,我还能将这个口诀记得一字不差,就是因为那两年不规律的睡眠让我落下了毛病,特别是“十二到三”和“三到六”的煎熬让我至今经常半夜惊醒,好像又回到了在“大内”巡查“叫起”的生活。也是自己有过这种经历的缘故吧,现在每次乘飞机到世界各地,看见空姐硬打精神、强作欢颜的表情,便使我想到她们要日日忍受时差的折磨,不免油然生出一份同情心。

老王说,先只要记住夜里的排班就行,白班随着夜班的钟点算。这夜班有个警卫队传下来的顺口溜是这么说的:“六到九,睡一宿;九到十二,睡一半儿;十二到三,脱了穿;三到六,忒难受。”不等我接他的话茬,老王就解释开了:六点到九点这一班最舒服,九点下了岗可以睡一整夜囫囵觉,所以叫“睡一宿”;几点到十二点这一班就差点儿了,得熬到半夜十二点才能睡,所以叫“睡一半儿”;十二点到三点这班,你不能熬到半夜十二点去接班,总得先脱衣服上床睡一会儿吧,可半夜十二点要起来接班,所以还得再穿衣服,就叫“脱了穿”。这都还凑合,顶不济的是三点到六点这一班,人最要紧的就是靠后半夜这几个钟头的觉,所以说是“忒难受”。

中国人的社会是已升华而有了人世，道德与人世比西洋的真，更是繁简之理，也比印度的与日本的人士更广博细致。所以中国人处世做人，成败死生之机，悲喜得失之情，决绝与洒脱之意，从其表现于历史上的离乱与承平者来看，乃至单从其表现于文学上来看，皆非他国人的可比。然而如释迦所言：“一切有情，依食而住。”佛有三十二相，却是吃相第一。中国人的情知与悟，皆报本于餐桌上对于米饭茶水的珍重法。日本人亦叫小孩要捡食米粒。日本且有滴水禅师，珍重一滴之水。

要了解这种适应对一个十岁或十二岁孩子的影响，你必须记住，孩子很少有比例感和概率感。一个孩子可能遍体都是自我为中心，全身都是反骨，但是他没有经验的积累可以使他对自己的判断有信心。总的来说，他会接受你告诉他的话，而且他对周围大人的知识和力量的确信到了极其荒诞可笑的程度。

子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戊狗，辛猪。十二个生肖十二年，十二年本是一个循环。人与人没完没了的恨与爱，天与地没完没了的暑与寒，没完没了的喜怒哀乐，没完没了的苦辣酸甜，没完没了的春夏秋冬，没完没了的刮风下雨和雷电，没完没了的辞旧岁，没完没了的迎新年，十二年又是一个循环。

齐天大圣孙悟空，身如玄铁，火眼金睛，长生不老，还有七十二变。一个筋斗云啊就是十万八千里。

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