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有时候,我们把签名改的那么频繁,只是想让别人知道你的心情。可是我们却忘了,也许别人根本没有在意你。
喜乐由眼中散发而出,当说话和走路时就会流露出来,它不能藏在心底。喜乐之情,形之于外。当人们看到你的眼睛常怀喜悦,他们会了解自己是天主所爱的孩子。想想看,一位去贫民窟的修女,脸色沉重,脚步迟缓。她的出现带给那里的人什么呢?只是更沮丧。
我们怎么做,才算是完全交托呢?很简单,就是在碰到难题的时候,我们的条件反射,不是社会教给我们的方式,比方说找朋友、托关系、送礼、自我奋斗,而是首先把难题,首先反射到上帝那里去,并托付给他。然后才是自我奋斗等等;而对于整个事情的结果,我们的最合理的期待,是“上帝按照自己的旨意和方式来成就,而不是按照信徒自己的期待成就”
一旦基督教成为罗马帝国公认的准则,反对财富和坚守灵魂之善的理论主张便开启了引至无数境况的道路,在这种种情势下,共同体能够明确地看到荣誉和卓越,而非物质利益。
因为爱情不会长久,所以在结婚前,基督教父都会特意问道:你们会永远相爱吗?然后再让新人起誓。
给许多无害的行为贴上“罪”的标签,但又宽恕那些做出这种行为的人,这也许是一种明智的社会制度的真髓。这样就可以在不损害任何人的情况下获得邪恶的快乐。
克莱尔的父亲现在也从儿子的口中得知了儿子与儿媳分离的真正原因,既然这两个基督教徒把堕落的人作为自己的特殊拯救对象,那么,虽然苔丝的血统、天真甚至她的贫困以前都没有拨动他们的慈心,现在她的罪孽却立刻赢取了他们的同情。
情人节又叫圣瓦伦丁节。我们现在信春哥可以得永生,但那个时代还是比较黑暗,信基督教是要被处死的。
现今我们走到了一个文化的关键时刻,无论是基督教信仰的怀疑者还是信仰者,他们同时都感觉到其根基受到威胁,原因是世俗的怀疑主义和基督教信仰都同时有力而显著地兴起。我们现在既不是过去的西方基督教世界,也不是过去别人所预测的没有宗教信仰的社会;我们面临的完全是另一种情况。
暗恋是世界上最美丽的爱情。
我们坚持一件事情,并不是因为这样做了会有效果,而是坚信,这样做是对的。
It always seems impossible until its done. 在事情未成功之前,一切总看似不可能。
不在任何东西面前失去自我,哪怕是教条,哪怕是别人的目光,哪怕是爱情。
如果你想拥有你从未有过的东西,那么你必须去做你从未做过的事情。
就算人生是出悲剧,我们要有声有色地演这出悲剧,不要失掉了悲剧的壮丽和快慰;就算人生是个梦,我们也要有滋有味地做这个梦,不要失掉了梦的情致和乐趣。
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