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寇准是北宋太平兴国进士，出任宰相，辽军进犯，王钦若力主南迁，寇准力主抵抗，促使真宗往澶州督战，与辽订立澶州之盟。寇准不久遭排挤罢相。晚年再起为相，又受排挤去位，贬逐雷州，死在南方。寇准绝诗最出色，一点不堆砌，带晚唐韵味，桑先生说他拜相多难，多亏诗作传世。

当一个人知道用自残的学都式，可以胁迫物么我人按照自己的意志而战学着格时山的时候，物么我发岁就要受到鼓励。

我们都只是独自生活在北京的平凡男女，生活是快速又毫无意义的循坏，即使曾经期待过爱情回忆某种姿势来临，却根本不可能分出为生存而战斗的时间来慢慢体验爱。对于我们来说，目前所能拥有的最美好的爱，不过是在清晨也有另一个人跟自己手拉手挤上同一趟地铁，在傍晚有另一个人跟自己握着同一把钥匙，打开同一扇门。

我得感谢这些年的漂泊，使我远离中心，脱离浮躁，让生命真正沉潜下来。在北欧的漫漫长夜，我一次次陷入绝望，默默祈祷，为了此刻也为了来生，为了战胜内心的软弱。我在一次采访中说过：“漂泊是穿越虚无的没有终点的旅行。”经历无边的虚无才知道存在有限的意义。

新校舍大门东边的围墙是“民主墙”。墙上贴满了各色各样的壁报，左、中、右都有。有时也有激烈的论战。有一次三青团办的壁报有一篇宣传国民党观点的文章，另一张群社编的壁报上很快就贴出一篇反驳的文章，批评三青团壁报上的文章是“咬着尾巴兜圈子”。这批评很尖刻，也很形象。“咬着尾巴兜圈子”是狗。

要经历过梦想，才能看得清现实。要经历过痛苦，才能感受到幸福。要放弃很多的坚持，才能得到微小的回报。要褴褛很多年，才可以披挂上那袭寒冷的战衣。要经历很多很多的失败，才能站上那一片荒无人烟的寒冷山冈。那一片寒冷的高原，星光零散，万籁俱寂。你可以听见很多脚下遥远的喧嚣，和头顶窒息般庞大的寂静。

十七岁的时候我们在谈论些什么？考试的成绩，暗恋的人今天穿的衣服的颜色，他们衣领上散发出的洗衣粉味道，太阳下年轻的汗水泼洒出彩虹，挂在你的耳朵上，留在他浅浅微笑的嘴角边。二十七岁的时候我们在谈论些什么？下一个月的工作档期，明年的项目计划，办公室新装修后的利用率和地毯颜色，空调机器可以把加班时空旷的公司变成一个需要披着毯子的冰窖，灯光装点出的星状天花板，停留在我们沉默的太阳穴边上。我们有多久没有一起出门旅行过了？我们有多久没有一起在深夜彼此心血来潮一拍即合地出门吃一顿丰盛的路边摊了？我们有多久没有一起在电影院里屏住呼吸期待着超级英雄战胜对手拯救世界了？我们留下了什么，用来在岁月的年轮上，标记出我们曾经年轻的宽度。

或许这是因为南方早已死亡了。纽约，不管它自己以为如何，却是自从诞生以来一直都很年轻的；它仍然是继承荷兰人传统的合乎逻辑与从未断裂过的一个演进阶段。芝加哥呢，甚至都在夸耀自己年纪还小呢。可是南方，正如芝加哥是中西部而纽约是东部一样，绝对是已经死了，是被内战杀死的。

在这世上走一遭，最应该做的就是接受。去接受生命中的一切，包括那些不幸、困难、坎坷、迷茫、无助和伤害。因为有一天我们会发现，是这些东西让我们变得更加强大，如果不能改变，那就要学会适应，并从困境中走出，我们终将战胜它们。

一个人要想学有所成，就要勇敢地挑战自己。

“父权”，是产生于某种紧张状态的幻想的产物。比如，在直接使用暴力的交战状态中，在能清晰地看清敌人的面目时，父权就浮现出来了。如今，父权要崩溃了。正确地说，那不是因为女人变得强大了。也不是因为男性变得懦弱了。只是所有的人都为维持“幻想”而累得筋疲力尽了。在父权发挥强大作用的期间，男性一人独占信息。父权的崩溃，造成了信息的扩散。

我一直说，男人是“消耗品”。跟一次性打火机一样，出毛病了或者气用光了，牢骚都不用发，直接扔掉。女人是“战利品”，不彻底击倒就不会搞定。男人得为此击倒N多障碍，才能把女人弄到手。首先要打倒的，就是那个女人的老爸。而且，这个对手越强大，战利品就越丰厚。

我们离骁勇善战的“青铜器时期”远了，心锈的连收废铁的都直接丢掉。

你挑战了沙漠，成功的穿越，你认为你征服了沙漠吗？一只蚂蚁爬上人的头顶，就是征服了人类吗？沙漠不建议你这么想，它是它自己，沉默而巨大的在它的内里展开最瑰丽的风暴，永恒的。

对个人生活的理想，不是指那些欲望、野心、种种自立的念头，它和对社会的理想一样肇自对人类生活共同的期望、公开的价值信念、普遍的原则。它所希望的是个人能遵从这些信念而生活。我们那个时代的人，以及其他许多时代的人，从童年的教育开始，就没有学会使自己的理想建立在可以和别人理想共荣的基础上，有机会的时候，理想主义者们之间进行了这世界上大多数的战争，在另一些时候，人们用其他方式彼此粉碎理想，向我们今天这样。

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