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纽约市“并非出于被迫，才去建设规模巨大的市立医院和市立大学体系，也没有谁逼着它实行免费教育和自由入学制，不顾预算限制，征收国内最高的赋税，大举借债，向中等收入家庭提供住房补贴，严格控制房租，给城市工人以优厚的养老金、薪水和各种福利待遇”

关于沉默的一代宾夕法尼亚大学一位更为著名的学者菲利普雅各布表示，”沉默的一代“的价值观表现在背离美国传统上。他说，尽管学生们高度赞扬真诚、诚实和忠诚，但他们在”学术上的诚实标准一般都很低，在许多重点院校，有计划的欺骗都成了司空见惯的事。“他觉得学生的享乐主义和反智主义表明他们已抛弃了清教徒的传统，他认为这些学生”也许是主要文化和道德革命的先驱，但在本质上却是世俗的（名义上是宗教的）、以自我为中心的（却是融入集体的）社会的引路人”。

1939年之际，连物理学家也不是个常用名词，很多美国人甚至都不会念。得过科学博士学位的人在大学工作，年薪很低，但他们没有选择，因为工厂不需要他们。

亲爱的安德烈：你在电话上听起来上气不接下气：刚刚赛完足球才进门，晚上要和朋友去村子里的酒吧聊天，明天要考驾照，秋天会去意大利，暑假来亚洲学中文，你已经开始浏览大学的入学数据…… “可是，我真的不知道将来要做什么，”你说，“MM，你十八岁的时候知道什么？”

明天要复习考，我会交几张白卷？说不出是后悔还是什么，或者我其实根本无所谓？大学究竟是怎样的一个世界，要我们为它这样盲目地付出一切？我能感觉苦闷，表示我还活着，但是为什么我总觉得找不到自己？原来这就叫“迷失”？我想要嚎啕大哭,但我没有眼泪。我想要逃走，但我没有脚。我想要狂吼，但我没有声音。日子，我好像死在你阴冷的影子里。

在文化领域，徐世昌以博古通今、学贯中西而闻名，既是清朝进士，还获得过巴黎大学的文学博士学位。在当时的世界各国领导人中，只有美国总统威尔逊可与之比肩。

你为什么要浪费你宝贵的读书、学习时间，去做这些谁都能做的事情呢？那么你为什么还要继续上大学呢？其实，如果你不读研究生，这四年是你最后的密集学习时间。这四年，你要做的事情很多，你可以不上课，但是你不能不读书；你可以不拿学位证，但是你不能不学习；你可以不合群，但是你不能不叫朋友。你以为你在大学除了上课，剩下的时间可以浪费。我告诉你，你认为的这些鸡肋时间在度过的同时，有无数的学生证努力背单词准备出国，也有无数的学生在图书馆读着自己喜欢的书。

充实的休闲生活对保持工作活力非常重要。如果只是漫无目的地横躺在床上，清醒之后依然懒散地看电视，那只是在浪费时间而已。与其说是消除疲劳，不如说是积累疲劳。没有目的的打法时间，只会带来精神上极大的疲劳。如此，也将无法以积极的心态面对工作。休闲生活的年度计划，一定要在年初制定。制订一年三次的长期休假计划，再以月为单位，决定周末的休闲活动。减少看体育运动的时间，多锻炼，多读书，多休闲，多跟家人在一起。如果父母与孩子相处的时间增加一倍，教育费用也可以减半。进入大学之后，如果孩子经济独立，他将更能了解学习的重要性。投入时间，减少花费，可以培养孩子的生存能力。

那么现在很多大学生刚毕业就选择考公选择稳定的生活是否也会导致国家经济体系的脆弱性呢(书评)

公元1500年前的几百年中，伊斯兰世界一直在文化和技术上超过欧洲。它的城市很大，具有良好的照明和排水设施，其中有些城市设有大学、图书馆和美丽壮观的清真寺。

茶馆出人才。联大学生上茶管，并不是穷泡，除了瞎聊，大部分时间都是用来读书的。

公元前4世纪中期，也就是亚历山大时期，产生了四大哲学学派，分别是犬儒派、怀疑派、斯多葛派和伊壁鸠鲁派。怀疑派是这四大学派中最有特色的一个，最先的开创者是皮浪。

当我还在贝津大学时，厕所里随处可见校园LAPD的警示：“带上你的笔记本和贵重物品撒尿拉屎！”旁边画了个女警察在敬礼。上面被学生写上各式各样的评语：“操，不能换个男的吗？“”她为什么笑得这么开心？她的脸怎么红了“”XX家教，基督徒创办，诚实可信。“

每个人都会拥有自己的大学，虽形貌有天壤之别，可秉烛而读的夜却又那么相似。

真正听京戏的内行人怀里揣着两包茶叶，踱到边厢一坐，听到妙处，摇头摆尾，随声击节，闭着眼睛体味声调的妙处，这心情我能了解，但是他付了多大的代价！他听了多少不愿听的声音才能换取这一点音乐的陶醉！到如今，听戏的少，看戏的多。唱戏的亦竟以肺壮气长取胜，而不复重韵味，唯简单节奏尚是多数人所能体会，铿锵的锣鼓，油滑的管弦，都是最简单不过的，所以缺乏艺术教养的人，如一般大腹贾，大人先生，大学教授，大家闺秀，大名士，大豪绅，都趋之若鹜，自以为是在欣赏音乐！

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