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自然总是公平的，总会平息一切突兀的情感。至于那些生来就对周遭万物进行着损害的，快乐而虚妄的灵魂，因为始终不能明白自己所做的事情有何不妥，也会坦然轻松地过完一生，又因为毫无遗憾而永远消失。让世界波澜不起。但愿如此。

我们不快乐，快乐只是他们的

浮动在上一层的许是光明，是欢畅，是快乐，是甜蜜，是和谐；自界道一沉淀在底他年着用要阳光照不到的不用是人十她发经验的本质：说重一点是悲哀，说天象一点是惆怅：谁不愿意永来格在天象快的流波他年着用要漾了起，可得留吃声士却比了你以说这深处去时的！

我不止一次理性提醒自己，不可以用单一指标来衡量一个国家（经济的、民主的、人权的、文化的……当然，猫咪的），但是，但是一个非我族类不肯给一口饭、一口水、一条活路的国家，作为人族的我们生活在其中，究竟有什么快乐、什么光彩、有什么了不起可言？

我们的人生，大部分的时间都在做着自己不喜欢的事情，然后通过换得的零星报酬去来换取小部分时间的快乐与自我。可我们人生的意义，不就是由这短暂快乐的，小部分的时间来决定的吗

日子一天天过去，我开始有种感觉，即现代主义本身带有的孤独，以及来于此的快感。那种并不追求形式的快乐，以思索的斯多葛学派的方式来思考造型的心态，不知不觉中使人越发转向自己的内在，当自己终于能够理解时，已经伫立在他人无法轻易进入的阴郁的紧张感之中了。越要追究自己的感觉，这种无法形容的孤独感就越强。

生活可以很自在，并非每天需要大鱼大肉，我们的快乐和享受，可以来自很微小的事物。

根据我的经验，人在年轻时，最头疼的一件事就是决定自己这一生要做什么。在这方面，我倒没有什么具体的建议：干什么都可以，但最好不要写小说，这是和我抢饭碗。当然，假如你执意要写，我也没理由反对。总而言之，干什么都是好的，但要干出个样子来，这才是人的价值和尊严所在。人在工作时，不单要用到手、腿和腰，还要用脑子和自己的心胸。我总觉得国人对这后一方面不够甩视，这样就会把工作看成是受罪。失掉了快乐最主要的源泉，对生活的态度也会因之变得灰暗……

中国人还认为，求学是痛苦的，学海无涯苦作舟。学童不仅要背四书五经，还要挨戒尺板子，仅仅是因为考虑到他们的承受力，才没有动用老虎凳。学习本身很痛苦，必须以更大的痛苦为推动力，和调教牲口没有本质的区别。当然，夫子曾说，学而时习之，不亦说乎？但他老人家是圣人，和我们不一样。再说，也没人敢打他的板子。从书上看，孟子曾从思辨中得到一些快乐。但春秋以后到近代，再没有中国人敢说学习是快乐的了。

我看不出有什么理由要取消这种快乐，除非把卑鄙的嫉妒计算在内――这世界上有人喜欢丰富，有人喜欢单纯；我未见过喜欢丰富的人妒恨、伤害喜欢单纯的人，我见到的情形总是相反。

我们所做的每一件事，如果不能从内心深处感到快乐，如果不能在做的时候动力满满忘记一切，做成之后感到幸福，那就肯定是哪里出了问题，不停下来检修，就一定会迷失自己。

你没看错，除了被刨除的梦想，爱情也从我人生中的第一位变成了最后一位，恐怕有一天它也会像梦想一样被刨除。不管是二十五岁前还是二十五岁之后，我眼中的自己和别人眼中的我，没有一样是相通的。大家关注的点完全不同，我所在乎的一切，在他们看来，都无足轻重。这就是人生，我相信大多数人的人生都是这样，只能活在自己的视野里，只能自顾自地生活。如果放下自我，听从任何一个周围人的规劝，那都会离真正的你越来越远，不管最后收获了什么，都肯定得不到快乐。

人一定要想象西西弗斯的快乐，因为向着高处挣扎本身足以填满一个人的心灵。

给你天堂的，也给你地狱，能够给你快乐的那个人，也能够给你相同程度的痛苦。天堂和地狱并不是两个世界，而是一个套餐。

爱你有多深，如何能够说得具体？年深日久，我们渐渐体会到爱你有多深是我肯花多少心思为你安排。女人为男人安排生活，男人为女人安排快乐。

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