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小顾在这段时间显得幸福而满足，人也沉静了，见谁都是淡雅一笑，不再蠢话连篇。像所有真正被爱着，被需要着的女人那样，小顾反而朴素而随意，头发和衣服都显得毫无用心。

格陵兰，最接近北极的极寒之地，能够生长在这里的蔷薇坚韧、优秀、孤高、神秘。它们在夏天极昼里拥抱短暂的阳光，它们在冬天极夜里欣赏绚丽的极光，它们是自由的，它们享受着命运的随意。

悔恨和难过是解决不了事情的，这些情绪只会给你带来无尽的困扰，让你变得更加的软弱，困在黑暗的深渊中，成为被人随意摆弄的傀儡。

他一身深紫色的衣袍，静静地慵懒的坐在庭院里天兰花架下的椅子上，他的视线似乎是落在那遮蔽了半个院子的天兰花上，但又好像是穿透了这个世界的空间，落在了另一个位面。他的五官就像是精心雕琢的玉器，似弯非弯的精致眉毛，漆黑深邃的眼睛，就像两个不可见底的深潭，不算很清晰的双眼皮，挺直还有些微翘的鼻头，小巧而不薄不厚的嘴唇，不说话的时候，就像一朵即将绽放的玫瑰。他的脸，就像一整块精致无瑕的美玉，黑色的长发在头上随意的挽了一下，发丝飘在脸颊两侧，飘在脑后。随着清风拂动，有一种超脱红尘的潇洒，有一种遗世人间的孤独。

尧云扬心满意足的一笑，风悠啊，这藤纹笺我终究还是用到了。找到心上人特制的信笺，云扬心情大好，执笔，蘸墨，落纸，行云流水，飞龙在天，纤丝不断，或十连，或一连，一纸写尽，酣畅淋漓。那满足舒心的样子，就差没把笔潇洒的随意扔掉了，考虑到这个动作的动静太大，尧云扬还是忍住了内心的冲动。居心不良的看了一眼剩余的藤纹笺，尧云扬开始和自我的良心做斗争，要不要偷带回去一些呢？算了。这个想法很快被他否定，反正这些日子自己也不准备回尧府，可以用藤纹笺的机会多得是，大不了....... 如果此刻风悠醒着，一定会看见尧云扬脸上那抹邪魅的坏笑，然后，即便身边不带暗器，也没有树叶花瓣供她使用，风悠也会淡静的取下发带，一记流星追月打向那正春风得意的人。

从设计到缝制，针针精巧，线线绝伦。样式仍旧高风简雅，却在清淡二色中添一抹淡蓝，花彩不绣上加那静云绘如烟，青枫几枝傲。端的是踏碎凌霄之悠，倾倒山水之疏。说风华舞、叫雨烟痴。却正是风悠要避开的。她随意悠然而过，所经之处却山不动，云不流，风停雨息流水止。

虽然我们可以随意安排自己阅读和学习，但随意安排自己思考却的确非自己力所能为。也就是说，正如火的燃烧需要通风才能开始和延续，同样，我们的思考活动必须由我们对思考对象的兴趣所激发和维持。而这种兴趣可以是纯粹客观的，也可以只是因主体的利益而起。只有在涉及个人事务时人们才会感受到因主体而起的兴趣；要对事物提起客观兴趣，那只有本质上喜欢思考的人才会这样做，因为大自然赋予了他们这样的头脑，思考对他们来说也就像呼吸空气一样的自然。但这类人却是相当稀有的。所以，大多数的学究很少对事物感受到客观的兴趣。

世间的事物，一直都在变化。人们总是习惯随意想象和归类他人，冠上各式概念和标签，仿佛他人是没有生命的物体。人与人之间缺少安静、耐心，缺少聆听、阅读、感受、体会，缺少进入彼此心灵和思考的尝试，却觉得一切理所当然。

你必须勇毅，必须是半人半神，人的部分的疲惫，自行以神性修复。你只有自己，依随意念，造一间小小的、可以邀路过的众神进来闲坐的小屋。微风吹来，错肩而过的路人，划过天边残霞的飞鸟，天地依旧，无人察觉你刚刚做了一趟心灵之旅。

这个叫做重症病房的地方，位于这医院的顶楼。电梯门一打开，就是这走廊，以及那一个个惊心动魄的疾病名字。他们各自占据了几个病房，以俘虏的数量来显示自己的统治力。到了这最顶层，我才知道医院的秘密：原来在疾病帝国，也是用武力统治的，谁最残忍最血腥，谁就站在最高的位置。医院一楼是门诊大厅和停尸房。可以随意打发的疾病，和已经被疾病废弃的身体，比邻而居。生与死同时在这层盛放。这都是最无能的疾病的作品――死亡不是疾病的目的。疾病是尽可能占有身体，用自己的秩序统治那身体。所以简单的死与简单的创伤都是最低级的疾病。

遇到不喜欢的人、不喜欢的话就好办了，把结成的冰随意弃置就可以了。爱听的话则可以煮一半，留一半，他日细细品尝。

如果能契入存在的本心，启发随意光明的妙用，苦行就像握着泥土变成黄金。如果只知道苦行，却不明白体会本心，被怨憎和贪爱所束缚，苦行就像黑暗的夜晚在险峻的路上行走。

这几篇尺牍看去都很漂亮，实在是不大高明，其毛病是，总说一句，尺牍又变成古文了。尺牍向来不列入文章之内，虽然“书”是在内，所以一个人的尺牍常比“书”要写得好，因为这是随意抒写，不加造作，也没有畴范，一切都是自然流露。但是如上文所说，自欧苏以后尺牍有专本，也可以收入文集了，于是这也成为文章，写尺牍的人虽不把他与“书”混同，却也换了方法去写，结果成了一种新式古文，这就有点不行了。桐城派的人说做古文忌用尺牍语，却不知写尺牍也正忌做古文，因为二者正是针锋相对地不同。

那么离开吧，去放松下来，松开神圣的弓弦，如此紧绷的长长的弦。离开，离开窗帘、地毯、沙发、书本――离开“社会”――离开城市的房屋、街道、现代的改进和奢侈――离开，去到那原始的蜿蜒的、前面提到过的林中溪流，它那未经修剪的灌木和覆盖着草皮的岸畔――离开束缚之物，紧巴巴的靴子，纽扣，和全副铁铸的文明化的生活――离开周围的人工商店、机器、工作室、办公室、客厅――离开裁缝时髦的服装――也许，暂且离开任何的服装。夏季的炎热在推进，在那些有水、有阴影的孤独之中。离开，你的灵魂，（让我把你单独选出，亲爱的读者，无拘无束地交谈，随意散漫，充满信任，）至少一天一夜，返回我们所有人赤裸的生命之源――返回伟大、寂静、野性、接纳一切的母亲！上帝！

他很随意地说，我却认真地难过。

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