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剩下的那两棵意大利柏树中间，露出一块愣愣的空白来，缺口当中，映着湛湛清空，悠悠白云，那是一道女娲炼石也无法弥补的天裂。

美中不足的是，抬眼望去，总看见园中西隅，剩下的那两棵意大利柏树中间，露出一块愣愣的空白来，缺口当中，映着湛湛青空，悠悠白云，那是一道女娲炼石也无法弥补的天裂。

草木跟人一样，受了伤须得长期调养。

有的人家，深宅大院，柏树密植成行，远远望去，一片苍郁，如同一堵高耸云天的墙垣。

树犹如此，人何以堪。

我不会因外界而改变自己，也不会有任何外来的压力足以改变我。

“我写作就是要把人类心灵中无言的痛楚变成文字。”

“有亲友生重病，才能体会得到‘病急乱投医’这句话的真谛。当时如果有人告诉我喜马拉雅山顶上有神医，我也会攀爬上去乞求仙丹的。”

你一生中只要有那么一刻，你全心投入去爱过一个人，那一刻也就是永恒。你一生中有那么一段路，有一个人与你互相扶持，共御风雨，那么那一段也就胜过终生了。

我执着国祥的手，送他走完人生最后一程。霎时间，天人两分，死生契阔，在人间，我向王国祥告了永别。

我们憧憬人生前景，是金色的，未来命运的凶险，我们当时浑然未觉。

这个社会不是为你少数人设计的，社会上的礼法、习俗、道德，都是为了大多数而立。

如果希腊悲剧源于人神冲突，中国悲剧则起于油盐柴米，更近人间。

新疆吐鲁番出产的哈密瓜，的确不愧是人间美味，瓜瓤丰腴，味甜如蜜。抗战胜利后，我们居住南京，每年父亲在新疆的回教朋友都要送来几大篓哈密瓜。晚饭后父亲召集我们开“生果会议“，一桌子摆得黄澄澄的，一刀下去，满室生香。有一种哈密瓜竟有醇酒的芬芳，所以又名”醉瓜“，对此极品，怎不教人睹物生情。

我写的常是人的困境，因为人有限制，所以人生有很多无常感。在这种无常的变动中，人怎样保持自己的一份尊严？在我小说里，这是一个很重要的题目：他们过去的一些辉煌事情、一些感情、能够保有的一些东西。正如张隆溪教授说的，文学教人同情。我写人物时，跟他们站在同一根线上。他们的困境，我想我也有。我不是站在一个比人高的位置上去批判人。我想，人的最后裁判，不是由人来做，只有神――一个更高的主宰，才能对人做出最后的判决。我们作家的职责，是要写出人的困境，人的苦处。

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