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星星之火,可以燎原。 ————毛泽东
《沁园春・雪》 作者:毛泽东 北国风光,千里冰封,万里雪飘。 望长城内外,惟余莽莽; 大河上下,顿失滔滔。 山舞银蛇,原驰蜡象, 欲与天公试比高。 须晴日,看红装素裹,分外妖娆。 江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。 惜秦皇汉武,略输文采; 唐宗宋祖,稍逊风骚。 一代天骄,成吉思汗, 只识弯弓射大雕。 俱往矣,数风流人物,还看今朝。
陶令不知何处去,桃花源里可耕田。
居安思危也是一个民族成熟的表现。 中国的命运已经操在人民自己手里,中国就将如太阳升起在东方那样,以自己辉煌的光焰普照大地,迅速荡涤反动政府留下的污泥浊水,治好战争创伤,建立起一个崭新的、强盛的、名副其实的人民共和国。 中华人民共和国万岁!民主联合政府万岁!全国人民大团结万岁!――毛泽东
存地失人,人地皆失。存人失地,人地皆存。 我们要用一个延安,换取全中国。 个人的事再大也是小事,国家的事再小也是大事。 鸡蛋不能放在一个篮子里嘛,分开摆放,打烂了一坨,还有一坨嘛!――毛泽东
见过鬼的人不怕黑因为这是黎明前的黑暗―毛泽东
朱德说:“我心里藏了八个字‘千难万险,九死一生’”毛泽东说:“我心里也藏了八个字‘星星之火,可以燎原”
只要把火星子丢上去,那就是熊熊烈火。――毛泽东
毛泽东:这一走。咱们再相见,不知道要何年了。何开慧:我等你,一年不回,我等十年,十年不回,我等一辈子。
在贝尔托鲁奇的戏里(《巴黎最后的探戈》),室内男女拥抱,阴雨绵绵,室外人潮狂奔,怒火熊熊,一墙相隔,最私人与最公众的事情乍看互无牵连,有识者却在心里明白,个人即政治,情欲即革命,这个宇宙就只是一个宇宙。正如千里以外的毛泽东诡异地成了欧洲青年的激情酵素,在1968年的狂热年代里,没有人世孤岛,没有一个吻不是为世界而吻,不骗你,在那年头,所有人连性高潮亦来得比今天的爽快十倍。
由我与美国人的浅薄的接触看,“雅”的一橛,在他们是不难解的,其不易解者,是“名士”的一橛。其缘由固有文化的隔膜,却也因近代以来,中国文化的任务,乃在破立之间,故文化与政治的领袖,便多有“名士”派者,如鲁迅、毛泽东等。君子德风;风及“小人”,分寸把握不好,那结果就是“野”。
根据毛泽东《实践论》的观点,我们知道,人的认识,包括行贿的名目和知识,都是从实践中得来的,是对现实生活的反映。而中国的基本政治现实是:政府的专制传统很少改变,人民无权也无力监督和更换统治者。五十年来,这个传统不但没有削弱,在许多方面还加强了。
“领袖”一词最早见于《晋书・魏舒传》,魏舒为国家鞠躬尽瘁,深受晋文帝器重,文帝每次朝会坐罢,目送之曰:“魏舒堂堂,人之领袖也。”后来,“领袖”一般是指正在进行或曾经进行某项较有影响力活动的最高领导人,如“太平天国起义军领袖洪秀全”、“革命领袖孙中山”、“伟大领袖毛泽东”等等。
所谓人的性格发展,毫无疑问需要客观条件促成,但如果没有内在条件,任何客观条件也是白搭。正像毛泽东主席说的:“温度可以使鸡蛋变成鸡子,但不能使石头变成鸡子。”孔夫子说:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也”我想都是一个道理。
古有曹操《观沧海》诗篇中:“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。”是何其掷地有声。更有王安石《登飞来峰》:“飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。”的无惧无畏。 今有毛泽东先生《沁园春・雪》中“北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。”是何其豪壮。古今“登东山而小鲁,登泰山而小天下。”情怀都是一样的。
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