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What?怎么了？John just confided that he's 14,000 years old. 约翰刚刚坦白说他有1'4000岁了。Oh, John, you don't look a day over 900. 哦，约翰，你看起来不过900岁。

“你们只雇便往梅兰妮的女人。”“这是商业诀窍。来电者希望还向一次接电上都的客服代表外说开是同一个人，这一士金便外说开是梅兰妮和约翰，你往样你们这士金便全外说开是詹妮和史蒂芬……你坐这去他多后。”

令人诧异的是（我并不认为这点迄今已被人们所发现），各国推选的代表，其形象并不十分像这些国家。譬如，有人会想，英国应推约翰逊博士为代表，然而，事实并非如此，英国选了莎士比亚，而莎士比亚（我们权且这么说）正是最不富有英国特色的英国作家。英国作家的特点是寓意含蓄，也就是意在不言中，而莎士比亚恰恰相反，他善于在比喻中运用夸张的手法。倘若有人说莎士比亚是意大利人或犹太人，丝毫也不会令我们吃惊。

一个名叫海因茨・蒂洛（Heinz Thilo）的纳粹医生，给奥斯维辛起了一个合适得多的名称――“世界的肛门”（anus mundi），这个词说出了另外一个纳粹医生约翰・保罗・克雷默（Johann Paul Kremer）要表达的特点，他形容“毒杀羸弱妇女的行动……格外令人不愉快”：是“所有恐惧中的最恐怖”。一个机敏的波兰精神病医生认为“世界的肛门”一词准确反映了纳粹关于“清洁这个世界之必要性”的看法，反映了“德国超人的世界……没有病人、残废、心理不道德者的存身之地，更不能受犹太人、吉普赛人或其他血统的污染”。他说，所有这些就是纳粹生物医学的废弃物。在奥斯维辛，这尤其指犹太人。

不管约翰・S在前线的经历起了什么作用，他经历了这些却不后悔。他知道纳粹杀了许多犹太人，但却要证明这个数字被夸大了，许多犹太人并不是被德国人而是被乌克兰人所杀，而且“数字并不说明什么”。他尽力（而且成功地）坚持他的纳粹宗教。他的结论是，国家社会主义并不错或者并不坏，而是“时间太短了”，让它实现目标的时间太短了，这“将用许多代人的时间”；希特勒如同摩西一样，“打开了进入一个新世纪的大门，但没有穿过入口”，说希特勒从本质而言“是19世纪的人”。最后，“国家社会主义之所以失败，是因为我们没有发展出足够的生物学教育，这就不可能在生物学上对人民进行足够的教育”；因此，“国家社会主义的悲剧，在于它从来没有实现”。

约翰・S一生的故事说明一些历史力量与个人―心理倾向的相互作用。关于这种相互作用，我要强调的，是约翰・S对不朽“人民”的强烈信念：战争的神秘性，以及在第一次世界大战中的胜利和挫败，不可抑制的沉浸在战争带来的死亡和战败国的低落，对“前线经历”的荣耀化，用“在背后插了一刀”来解释战败等，通过这些明显的是非颠倒，德国的再起成为一种幸存者的使命和对死者的还债；那些死者“根本没有真正死去……晚上爬出了他们的坟墓，在我们的梦中来拜访我们”。这种集体的赎回―复兴冲动，其暴力就通过军事化的男性团体（自由军团和冲锋队）表现出来，而且具有可能残忍对待其同性恋倾向的矛盾心理。

就“安乐死”而言，约翰・S赞同这个想法，强调它是一种“赐福”，让那些严重的精神疾病患者得以“解脱”。但是，他激烈批评这个项目的实际执行，认为它是“希姆莱圈子”的产物，它带来了一场官僚机构灾难。他也反对纳粹国家――整个社群或共同体的代表――来取走人命，似乎也倾向于把这种事完全交给医生就好了。

在酷热中等待开店的人群里，有不止一名无法拜托家人、朋友帮忙购物的孤独老人，因为贫血、心脏病发而昏倒在地。其中有人当场就长眠不起，为报纸提供了阴暗的新闻素材。在这样的长龙之中，我听见了排在我身边的老婆子长长的自言自语。在那双皲裂、丑陋的嘴唇中溢出的语言的意义，一开始我还无法理解，后来仔细一听，原来她沉吟的是有一匹灰色马登场的《约翰启示录》的一节。我可能陷入了轻度中暑，全身被冷汗浸湿，为了跟不停袭来的眩晕对抗而双脚用力蹬着石地板，这样在我的耳中，老婆子那阴沉的喃喃自语还在低声回响。启示录之夏，才刚刚拉开帷幕。

十九世纪哲学家约翰・穆勒有一个文明的观点：“坦白说，我并不对那些认为互相践踏、挤压、打击、压迫才是人类最值得追求的生活理想着迷，而这正是社会生活的存在方式。人类天性的最佳状态是，没人是穷人，没人渴望致富，也没人担心会落后，所有人都在互相推进着前进。”

支持美国各州脱离联邦有合法权利的权威人物之多，令人叹为观止。把他们归拢到一起，那就相当于说脱离权的存在实在有值得严肃对待的证据：托马斯?杰斐逊、约翰?昆西?亚当斯、威廉?劳埃德?加里森、威廉?绕勒，以及美国事务的伟大的法国观察家亚历克斯?德?托克维尔。有了这么一些人物，那么在19世纪早期，新英格兰各州三番五次地威吓脱离联邦，以及这种威吓的结果，在实际上就是不可避免的。脱离联邦的合法性，尽管不曾意见一致地得到支持，但在这个国家陷入战争之前的许多年，一直是被视为理所当然的。

1933年，美国兰登书屋出版了《尤里西斯》的美国版，旋因“淫秽”遭查禁。当年12月，兰登书屋把政府扭至公堂，主持审理的，是纽约联邦法院的约翰・沃尔西（John Woolsey）法官。在为此书开禁的同时，他写了一段著名的判词，使长期困扰美国作家的“淫秽”问题，终得以解决。这段判词，不光通情达理，也尤见沃尔西法官的文学素养，读后想起我们的法院判词，不免有霄壤之叹。

要想有把握地确定阿司匹林的作用机制，就须直接观察到种种生化反应的进行过程。然而，让接受实验的动物一直活着，无疑是观察不到这些生化反应的；而在实验后将动物的器官组织摘取下来，原来反应时产生的信息又有可能会受到摘除过程的影响而变化或消失。…（约翰・范恩）最重要的成果之一，是发明了一种进行生物活体检定的新方法，名叫生物测定法，用以确定化学物质对动物体组织所起的作用。他发明的新方式名为级联表面灌流测定法。

约翰尼・德普说过一句很有趣的话，如果你同时爱上了两个人，选第二个，因为假如真的喜欢第一个，便不可能再爱上第二个。

约翰•杜威在《经验与教育》中写道：“也许人们对于教育最大的错误认识是，一个人学会的只有他当时正在学习的东西。其实，伴随学习的过程形成持久的态度……也许比拼写课或地理历史课更为重要……因为这些态度才是在未来发挥重要作用的东西。”

百年战争中的一些战役已成为英国民间传说的一部分，例如英国人在克雷西、普瓦提埃和阿金库尔的光荣胜利。但在战争末期，法国火炮击溃了曾经不可一世的英国长弓手，这些战役却不太为英国人所知。征战双方都有一些在历史上充满传奇色彩的人物：英国方面有爱德华三世、“黑太子”以及比前二者更为可敬的亨利五世；法国方面有奢华却无能、最终死在伦敦监牢里的约翰二世，病恹恹、一瘸一拐却又充满智慧，差一点就击败了英国人的查理五世，还有谜一般的查理七世（贞德的王太子），他最终把英国人赶出了法国。英国登场人物还包括约翰・钱多斯爵士、冈特的约翰、贝德福德公爵、老塔尔博特以及约翰・法斯托夫爵士―莎士比亚笔下法尔斯塔夫的原型。法国登场人物包括杜・盖克兰骑士统帅、“奥尔良的私生子”和从

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