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那一瞬间，我好孤独，有一种独闯虎穴的忐忑

人在孤独之中，特别是夜里，听着歌手以现代录音设备所赐的低吟技巧泣诉(从前唱歌的人使用横膈膜，而非喉咙)，你会以为他是你认识的人，正伴和着你的寂寞和思念。重点并不在于世界上是否只剩你俩，也不在于他唱的是不是他自己的真情实感，而在于他和你参与了这个情感形式的游戏，丰富且填满了它。爱情是一种幻觉，情感形式亦然，但它们的效应是真的。

家宝仍然独来独往不理其他猫咪，终日独自盘卧在窗台上，我偶尔也随家人斥他一句：“孤僻！”真正想对它说的心底话是：现在是什么样的世情，能让我全心而终相待的人实没几个，何况是猫儿更妄想奢求，你若真是只聪明的猫儿就该早明白才是。

日子一天天过去，我开始有种感觉，即现代主义本身带有的孤独，以及来于此的快感。那种并不追求形式的快乐，以思索的斯多葛学派的方式来思考造型的心态，不知不觉中使人越发转向自己的内在，当自己终于能够理解时，已经伫立在他人无法轻易进入的阴郁的紧张感之中了。越要追究自己的感觉，这种无法形容的孤独感就越强。

在我们不可把捉的尘世的命运中，我们不要管无情的背弃，我们不要管苦痛的创痕，只有维持一瓣香，在长夜的孤灯下，可以从陋室的胸中散发出来，也就够了。

没有上帝来拯救我们，因为这灾难正是上帝亲手降下的。我们愤怒，但无处泄愤；我们冤屈，但永无申冤之日；我们反抗，但我们的反抗孤立无助，注定失败。

这里没有舞台，只有空漠无际的苍穹。我们不是英雄，只是朝生暮死的众生。任何人间理想都抚慰不了生老病死的悲哀，在天灾人祸面前也谈不上什么正义感。当史前人类遭受大洪水的灭顶之灾时，当庞贝城居民被维苏威火山的岩浆吞没时，他们能有什么慰藉呢？地震、海啸、车祸、空难、瘟疫、绝症……大自然的恶势力轻而易举地把我们或我们的亲人毁灭。我们面对的是没有灵魂的敌手，因而不能以精神的优越自慰，却愈发感到了生命的卑微。没有上帝来拯救我们，因为这灾难正是上帝亲手降下的。我们愤怒，但无处泄愤；我们冤屈，但永无申冤之日；我们反抗，但我们的反抗孤立无助，注定失败。

橡树的启示是大自然中没有任何生命是孤立的。早在有人之前，树就存在了。各种生命相互联系，相互制衡，相互支援。树下的杂草为树提供的就是肥料。土壤中的微生物疏松了土地。阿公明白了，果树失去了野性的坚强，才会招致虫害。去虫不治本，自然不会让果树开花结果。

人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中。

在网络上的好友眼中，我几乎是个24 小时写稿不停的机器人，无任何娱乐，也无任何趣味，最多睡觉之前打打拳，遇到瓶颈的时候下下象棋。在保安的眼里，我是个购物狂，一天到晚都在收快递，什么乱七八糟的东西都买，基本上不出去逛街，出去也是逛超市，每次一进超市就要买满一推车。他们不喜欢我这样的人，觉得我每天什么也不做就有花不完的钱，而他们累死累活也赚不到什么。在亲戚朋友眼里，我是个倔强的从不听劝的人，一意孤行地放弃家里的生意，做一种看不见摸不着的行当。虽然也赚了点钱算不上败家子，但绝对不是明智的人，明智的人都应该像他们那样去经商。

叶和穗泛白而干枯了，在晚风中乱舞，在夕阳里闪耀，当然好看。而我更喜爱它刚刚抽穗时的秀美姿态。九月末，到东京近郊走走看吧。有的同蓼花、彼岸花共生一丛，临水而立；有的长满山野，同萤草、野菊一起护卫着土地爷爷。它们生在稻粟菽麦的田地里，和蝗虫、螽斯为伍。有的刚脱离包叶，尚未散开；有的虽然散开，尚未蓬松涨大。像银丝，像红绢，淡红，殷红，映衬着碧青的叶子，满含着露水，摇曳于清风之中。或孤立，或丛生。它牵动着人们多少诗思！

极目远望，海上没有一片帆影，只有名岛那巨大的孤立的岩石，像张开大嘴、展开双翅的老鹰，独自抵挡着狂涛巨浪的袭击，时时腾起白色的水雾，岿然屹立于烟波浩瀚的大海之上。啊，大海呵，你的愤怒是伟大的。岩石呵，你的毅力是伟大的。古代的英杰们，曾经像你那样，仰天长思，以浮世为敌，进行了孤高的战斗。

共同进退：为怕孤单及落后于形势而自保

单纯：即将被背叛而懵然不知者的情操自然美：一切装饰也无能为力时的一种放弃姿态宽恕：自己犯错时最希望别人所作的表现慈善:见到比你差劲和痛苦的人，老怀大慰之余给他的奖赏不屈不挠：为人处事欠反弹力的失败表现理智： (男或女)诱奸不遂后的自我升值沉着：对气数已尽的强烈意识交际：对说谎面不改容的能耐坦白：早于被识破的一种急功近利表现体贴：精神上已做过鲁莽的强暴知错能改：衡量过惩罚可能性后的明智选择悠闲：暂停惹是生非的回气状态共同进退：为怕孤单及落后于形势而自保礼让：既档次劣难赢便索性陪跑的庸马勇敢：四下看清楚肯定没危险时所表现的美德壮烈：少数不肯服从多数者，其伴侣是“牺牲”

前世告诉我：“其实你前世是一枚钟面上的指针，孤独地原地转圈，一边转一边看着时光一去不返，而你，却无能为力”

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