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我在夕阳之下走进婆罗浮屠，特别预约了留在最高处看日落，那时候游客已经散去，只剩下警卫和导游陪着我坐在石阶上。太阳一整天都藏在云后，那一刻显露了真容，在浩荡的唱经声中，赤红色的阳光铺天盖地地淹没了我，仿佛海潮。导游说很美对吧？你进来的时候有没有注意到婆罗浮屠一共有七层，越往上走楼梯就越平缓？因为所谓婆罗浮屠就是一座真实矗立的坛城，存在于现世中的曼荼罗，它象征着人的修行，你往上走，越走越容易，现在你站在婆罗浮屠的最高处看日落，这象征着你得到了圆满。

我们清楚地知道，一切创作都是不完美的，我们所写下来的正是最令我们难以把握的审美观照.然而一切皆不完美。没有一次日落能美地不能再美，没有一次微风能让我们安稳地不能再安稳地入睡。

我用远处的崇山峻岭那头不存在的日落将自己镀成金色，用放弃生命中的欢乐换来的雕像装饰自己，用我强烈鄙夷的俗世珍饰——我布道指头上的出家戒指，将自己修饰。

每一粒沙地里的石子，我尚且知道珍爱它，每一次日出和日落，我都舍不得忘怀，更何况，这一张张活生生的面孔，我又如何能在记忆里抹去他们。其实，这样的解释都是多余的了。

每一粒沙地里的石子，我尚且知道珍爱它，每一次日出和日落，我都舍不得忘怀，更何况，这一张张活生生的脸孔，我又如何能在记忆里抹去他们。

遗憾的是，今天这个时代，我们越来越相信外在的东西，越来越忽略内在的规律；我们越来越相信事后的补救，越来越忽略事先的保养；我们越来越不遵循四时，不再日出而作、日落而息。我们因为有了电，所以可以熬夜；因为有冷气和暖风，所以忽略了春夏秋冬的变化；一旦生病，可以吃药甚至可以开刀……文明，有时候让我们狂妄到可以不那么在乎自己的生命本来是确乎有规则和规律的。

所有的结局已经写好，所有的泪水也都已启程，却忽然忘却了是怎样一个开始。那古老的不再回来的夏日，无论我如何去追索，年轻的你只如云影掠过，而你微笑的面容极浅极淡，逐渐隐没在日落后的群岚

5月――蜂拥的、歌唱的、交配的鸟儿月份――大黄蜂的月份――开花的紫丁香的月份，也是我出生的月份。我匆忙写完这一段，就在日落之后来到外面来到溪边。光线、香味、旋律――蓝鸟、草鸟和知鸟，在各个方向――喧闹、回荡的自然的音乐会。那些低音，是附近一只啄木鸟在叩响它的树木，远处是雄鸡的响亮尖锐之声。然后是新鲜泥土的气味――色彩，远景中微妙的枯黄色和薄薄的蓝色。草的明亮的绿色因为最近两天的温润潮湿而略有加深。太阳多么安静地攀上广阔清澈的天空，开始它白昼的旅程！温暖的光线沐浴着一切，亲吻一般汹涌而来，我的脸颊几乎感到了灼热。

我觉得土地是一个充实的令人感激的形象，比如是一个祖父，是我们的老爷子。这个历尽沧桑的老人懂得真正的沉默，任何惊喜和忧伤都不会打动他。他知道一切，可是他什么都不说，只是看着，看着日出和日落，看着四季的转换，看着我们的出生和死去。我们之间的相爱和勾心斗角，对他来说都是一回事。

在我们生命的岁月里，火和爱或许是必要的，但不必要弄得自己烟尘滚滚、灰头土脸，就像每天有黎明与日落一般，大地是坦然地承受罢了。

现在回想马大爷那天说的话：“哪有那么多精力啊。迎了日出日落。自然就没有精力再去看月亮了。”这是挺富有哲理的一句话。是啊，人的精力是有限的，人的时间是有限的，人的爱也是有限的。

我爱到野外眺望日落，爱在幽静的林间小路散步，也爱逛大街小巷看众生相。

在哲学世界里，我是个闲人游客。我爱到野外眺望日落，爱在幽静的林间小路散步，也爱逛大街小巷看众生相。

生命易老，人终有暮。日子流动无声，喧哗的白昼过去了，黄昏在不意间来临，一竿残阳，一抹晚霞，有令人流连的明丽，又有好景难留的苍凉，此时此刻，由于心境不同，感觉颇不一样，“伤情处，高城望断，灯火已黄昏”。“休去依危栏，斜阳正在，烟柳断肠处”。愁肠百结，难以排解。“夕阳无限好，只是近黄昏”。传来一声无奈的叹息。不为日落西山而长吁短叹，但见霞光粲然的乐观情怀，也时有所见，前有刘禹锡“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，后有臧克家“自沐朝晖意蓊茏，休凭白发便呼翁，狂来欲碎玻璃镜，还我青春火样红”。面对渐转苍茫的夕照，我缺少“

喜欢日落，当黄昏落在身上，没有烟火，没有杂尘，只有光和希望。Like sunset, when the evening falls on the body, no fireworks, no dust, only lighthope.

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