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《先知》这本书这么受到欢迎，一定有它的道理。它会不会是一个严肃的经典？我觉得可能不是。但是长久以来，大家把它热捧成为一个经典，必然后面有我们一种心灵需要。我们并不是总是遇到人生不快乐不舒服的时候，我都想要一个彻底的根治的办法，我想要的只是现在给我一片解头疼的药丸，我现在吃了，我现在舒服了，那就可以了，这有什么不对的呢？”

只是想逃避困难的人，必然会落后于他人。

孔德（Auguste Comte）尝言：“理论上的明智（sagesse théorique）当与神妙的实际的明智（sagesse pratique）融会贯通。”本书即奉此旨为圭臬。拜仑有言：“可怕的是：既不能和女人一起过生活，也不能过没有女人的生活。” 雪莱曾写过：“法律自命能统御情欲底不规则的动作：它以为能令我们的意志抑制我们天性中不由自主的感情。然而，爱情必然跟踪着魅惑与美貌的感觉；它受着阻抑时便死灭了；爱情真正的原素只是自由。它与服从、嫉妒、恐惧，都是不两立的。它是最精纯的最完满的。沉浸在爱情中的人，是在互相信赖的而且毫无保留的平等中生活着的。”

爱情必然跟踪着魅惑与美貌的感觉；它受着阻抑时便死灭了；爱情真正的原素只是自由。它与服从、嫉妒、恐惧，都是不两立的。他是最精纯的最完满的。沉静在爱情中的人，是在互相信赖的而且毫无保留的平等中生活着的。

旅行是人生的转捩点，所有看起来偶然的相遇，都是必然的。

若前路尚有惊喜，必然有更好的自己。

人类还处在初始阶段，因此我们遇上各种问题是毫不奇怪的。好在未来还有千千万万年。我们的责任是学所可学，为所可为，探索更好的办法，并传给下一代。我们的责任是给未来的人们一双没有束缚自由的双手。在人类冲动的青年期，人们常会制造巨大的错误而导致长久的停滞。倘若我们自以为对众多的问题都已经有了明白的答案，年轻而无知的我们一定会犯这样的错误。如果我们压制质疑，不许讨论，大声宣称“看哪，同胞们，这边是正确的答案，人类得救啦！”我们必然会把人类限制在权威的桎梏和现有想象力之中。这种错误在历史上屡见不鲜。

30多岁的D小姐仍然爱看漫画和日剧，有着一颗少女心。可以用天真去评价她吗？并不是。天真的人很容易世故，某种程度上，天真和世故并不是矛盾的特质，而往往出现在一个人身上的不同阶段。天真的人不懂得珍惜这个特质，而是早早地把它当作成长必然蜕掉的皮，轻率地抛弃在一边。抑或像小孩子，走一路采了一路的花，采花时也显得兴致勃勃，充满乐趣，到了路的尽头却毫不在意地把那一捧花向上一撒，扔掉，迅速变得世故。

正是独夫体制，天长日久，使人们彼此相似，却对彼此的命运互不关心，这是独夫体制的必然结果。

凡一切事物，其自身的真相，必然是思想所思的那样，所以思想即在于提示出对象的真理。

“能够遇到贵人在一定程度上是偶然也是必然，它是自己生活的一面镜子”你自己是贵人，生活这面镜子就能帮你找到更多的贵人至于是偶然还是必然，其实你是控制不了的“遇到贵人” 这件事从来不是我们的目的相反，“成为贵人” 倒是我们应该努力的方向

以前人们常有一种错觉，以为国民党是跟着西方走的，其实国民党的体制是学苏联的专政模式，与西方的民主模式完全不一样。西方政党不是革命的党，没有说某个政党有自己军队的，只能通过和平手段，通过竞选取得政权，西方的领袖更不可能要求党员对他个人宣誓效忠。然而国民党自我认同是个“革命的”党，蒋介石讲话时张口闭口总是“我们革命军人”如何如何，党拥有自己的武装、自己的军队，要用武力夺取政权，另行一套体制，所以它必然是个专政的党，必然有一套与之相配的意识形态的统治，领袖尊严神圣不容冒犯。

人们通常都不愿意费这个脑筋，而是用一些我称之为"缺乏思想"的句子应付了事。例如： ★ 该公司应当确立三个目标。 ★ 该公司存在两个问题。 ★ 我们建议进行五项改革。我把这些句子称为"缺乏思想"的句子，是因为这些句子际上并没有概括其下一个层次的思想精华，而只是说明了将要讨论的思想于哪一种思想。避免使用"缺乏思想"的句子还有更重要的理由。这种句子会掩盖思考不完整的事，使你丧失一个进行富有逻辑性和创造性的思考的绝好会。对一组思想进行严谨的概括总结必然能够推动思维的发展。如果你已经得出了一个概括性的思想，你就可以在该思想的基础上运用以下两种方式延续你的思路： ★ 对其做进一步评论(演绎

有其职斯有其责，有其责斯有其忧。如果力不及所负，才不久所任，必然祸及其身，导致混乱。

才华都有锋芒，段位不够的入门选手起初感受到的必然是压力和压抑，不过，假以时日，越过这段有点痛苦的磨合，便进入飞速的进步期，成长最快的，总是出色主角们身边那个谦虚的配角，她们明白，只有与优秀的人在一起，才有可能成为优秀的人。

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