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这个世界最美好得事物，都是语言文字难以形容与表现的。

在燥热的暑天喝一杯茶。在雪夜的风中看一盏烛火。在黄昏的晚霞里观夕阳沉落。在蝉声高唱的树林里穿行。在松子掉落的深夜想起远方的朋友。在落下的一根白发里，浮出一生最爱的面容……

这个世界最美好的事物，都是语言文字难以形容的。那么，让我们保持适度的沉默吧！在人群中，静观谛听，在独处的时候，保持灵敏。

温柔两半，从容一生

我们在混乱的世界希望能活得有味，并不在于能断除一切或善或恶的因缘，而要学习怀珠的贝壳，要有足够广大的胸怀来包容，还要有足够柔软的风格来承受。

我的写作，不只是在告诉人关于这人间的美丽，而是在唤起一些沉睡着的美丽的心。如果你要享受清欢，唯一的方法是守住自己小小的天地，洗涤自己的心灵，放下执念，不浮不躁，不慌不忙，以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍，淡定从容地过好每一天。

对一个爱书的人，书的受损就像农人的田地被水淹没一样，那种心情不仅是物质的损失，而是岁月与心情的伤痕。我蹲在书房里看劫后的书，突然想起年少时展读这些书册的情景，书原来也是有情的，我们可以随时在书店里购回同样内容的新书，但读书的心情是永远也买不回来了。

像每天放松地静心，从容地冥想。像愉快地吃一顿饭，品尝茶的芳香。像在山林海边散步，欣赏山色与云的变化。像听雨听泉听音乐，读人读爱读闲书。像陪父母谈昔日温馨的往事，听孩子说童稚的笑话。在喜乐的日子，风过而竹不留声。在无聊的日子，不风流处也风流。在苦恼的日子，灭却心头火自凉。在平凡的日子，有花有月有楼台。生命只是如此前行，不必说给别人听，只在心里最幽微的地方，时时点着一盏清欢之灯……

什么是重要的生活？陪着爱人散步，躺在草地上看星星，一个小孩有没有幽默感，懂不懂得爱与宽容，这些是重要的，而每天着急上班、学习、考试，是紧急的。当人整天在紧急的事情里面打转的时候，“琴棋书画诗酒花”就会变成“柴米油盐酱醋茶”，要学会腾出一些空间，进入“重要的生活”。

其实，这就是我们的道。当然，道也可自行完成，因为当一个人自性圆满，身处于一个完美现实、完全虚幻的境界时，谁会愿意用开悟之心去交换蒙蔽之心呢？诚如道元禅师喜欢的说法:“行即道”。当我们明白，“完美之路”井非是引领大家通往易辨之地，从而抵达某一目标的胜利终点之“道”时，这就更容易理解了。登山运动员攀登顶峰的目的就是领略壮观之景，体验合作之情，经历艰险之苦。然而，在很大程度上，是“道”引领你抵达山顶，让你亲临未知，邂逅惊喜。

极端病态与极端觉悟的人究竟不多。时代是这么沉重，不容那么容易就大彻大悟。这些年来，人类到底也这么生活了下来。可见疯狂是疯狂，还是有分寸的。

我也并不赞成唯美派。但我以为唯美派的缺点不在于它的美，而在于它的美没有底子。溪涧之水的浪花是轻佻的，但倘是海水，则看来虽似一般的微波粼粼，也仍然饱蓄着洪涛大浪的气象的。美的东西不一定伟大，但伟大的东西总是美的。只是我不把虚伪与真实写成强烈的对照，却是用参差的对照的手法写出现代人的虚伪之中有真实，浮华之中有素朴，因此容易被人看做我是有所耽溺，流连忘返了。虽然如此，我还是保持我的作风，只是自己惭愧写得不到家。而我也不过是一个文学的习作者。

事实上，怀念和追求构成了我们的精神生活的基本内容。

女人们啊，隐于市更是一种美容方式，有很多方式可以协助我们在这个忙乱而盲目的繁华中，找一个最适合自己的姿势去调整或体会归隐于繁华之间的乐趣。它的“驻颜”原理就是让你的生活多一些，再多一些与众不同的慢镜头。是的，当一个女人懂得享受隐的愉悦时，恐怕不优雅都很难。至少，我们要知道，隐于市的目的，是为了提醒自己记得“忙碌是为了换取更好的生活”，而不是牺牲更好的生活。

活在当下则意味着你要学会忘却，停止幻想。多用心去感受眼前而非用大脑去过度分析。当你渐渐学会对眼下的一切都用悦纳的态度请应付时，你会发现，心灵是最容易放松的。你会像个孩子般对一切充满好奇和天真，你感受快乐和爱的能力因此重新恢复，而那时，皮肤在经过心灵的钝静沉寂之后，会渐渐与敏感挥别，焕发出传说中的晶莹剔透与丝般柔滑。

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