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我兀自凝眸细看,眼前两个小孩子的模样却渐渐模糊起来,向后愈退愈远,最后,在那非常非常遥远之处只剩下两张悲伤的面容依稀可辨;他们默默无语,却好似向我说道:“我们不是艾丽思的孩子,也不是你的孩子,我们压根儿就不是小孩子。艾丽思的孩子们管巴特姆叫爸爸。我们只是虚无,比虚无还要空虚,不过是梦幻。我们仅仅是某种可能性,要在忘川河畔渺渺茫茫等待千年万代,才能成为生命,具有自己的名字。”――于是,我恍然醒来,发现自己安安静静坐在单身汉的圈手椅里,刚才不过是睡梦一场,只有那忠实的勃莉吉特依然如故坐在我的身边――而约翰・兰――(又名詹姆斯・伊利亚)却永远地消逝了。
古昔,你那神奇的魔力究竟是怎么回事?你本身是一种幻影,却又无所不在!当你存在于世上的时候,你并不是什么古昔――那时你无足轻重,以盲目崇拜的心情回顾一个更为遥远的所谓“古昔”――在你眼睛里,你自己不过是平淡无奇、枯燥乏味的“现今”!那么,在这怀古之中究竟隐藏着什么样的奥秘?我们在展望未来的时候总不能像回顾过去时那样带着盲目崇拜的心情,我们岂不就是只生着半张脸的雅努斯神嘛!那包容一切的未来,为什么仿佛一无所有?而那早已化为泡影的过去,看起来倒像是万物皆备。
在长廊的墙壁上,白白挂着许多吊桶,里边装的内容足可消灭任何火灾--除了最近发生的那一次。
自由包括所有内容,从高尚的到低级趣味的,我认为自由的包容性本身就有意义。经验,这才是被束缚的国家获得解放时最需要的。然而,这种解放与自由还不是目的。我们在解放的经验中能抓住什么才是重要的。从经验中不能抓住积极向上、朝气蓬勃、美好正确的东西,而抓住了污垢糟粕,就只能落后于时代。污垢即污物与污垢的合成词。污物是一般人难以近前的龌龊之物,而污垢则是低级的东西。既然如此,相比于抓住污垢,我更想鹏程展翅,飞向太阳。
我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难。可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子。这时我看见他的背影,我的泪很快地流下来了。
人类就是这样,一旦弄清楚对于人类产生邪恶作用的事物是什么,就可以与之斗争,就有人勇敢地与之斗争。但是,在不知其为何物的时候,则往往容易臆想,亲在臆想中,幻化出产生邪恶作用的事物的虚相来。 在欧洲的历史中,犹太人就是这种妄想的受害者。古俄罗斯和东欧都曾有针对犹太人的大迫害。说来这还算不上是很久以前的,将这迫害变成一种国家政策,将几百万的犹太人杀害于毒气室中,是仅仅六十年前发生在纳粹德国的事情。
为什么会有这样的流言呢?这和是否有事实依据无关。因为恶意和轻薄才是流言的原动力,流言就是这么一种东西。 因此我期望大家能对流言有比较强的抵抗力。我们可以从两个方面来努力。 首先是听到某一流言后,在相信它之前,如果这是你身边的人讲的,那么向更多的人询问一下意见,确认一下这是否是真实的。如果是报纸上登的,如果对其中某一流言想加以注意的话,就从各种报纸 上多看一下随声附和的、与此相反的、中立的各种“信息”,这种做法在图书馆是非常容易办到的。 流言越是难以置信、令人怀疑,也就有人越热心地加以渲染传播,并以此为乐。对这种人,哪怕是非常有名的人,我也从来都是极为冷淡的。
召集多少一样的人世界才容得下不一样的人
人和土地一样,要把心地松软了,一切菩提、智慧、慈悲,以及好的善良的品性,才有可能长得好。柔软的心可以超越一切,包容一切。
我们很容易帮助别人度过难关,可是自己遇到难关却总是手足无措。我们站在局外时可以给人觉醒的灵药,一旦当局者迷,就会陷入闷葫芦中,哪有什么灵药
我曾经想过,如果能时光穿梭,遇见从前的自己,是否可以和她做朋友。但我审慎的不敢发表意见。因为从前的自己是多么无知、狂妄,这件事是很清楚的。就算怀着再复杂的爱去回望,没准儿也能气个半死,看着她在那条傻乎乎的路上跌跌撞撞前行,忍不住开口相劝,搞不好还会被她厌弃。你看天下的事情往往都是一厢情愿。当然我也忍住了各种吐槽,人总是要给自己留余地的,因为还有一种可能是,未来的自己回望现在,看见的还是一个傻逼。好在现在不敢轻易放狠话了,所以总算显得比年轻的时候还有一分从容。
我只但愿,同样作为地球上的过客,我们彼此容忍,互不断生路,至于生死祸福,自己碰到自己担(其实我们流浪猫的生命通常只有二三年),这,会是一个梦想吗?
沉默或笨嘴拙舌或许恰恰证明了愿望的强烈,从而被人同情和原谅。诱惑一个你无所谓的人要容易得多,一个心胸宽阔的人会发现一个最笨嘴拙舌的求爱者往往是最真诚的求爱者。拙于言辞反而可以证明其真情实意(如果能用语言表达出来的话)。
原则使我们清洁我们的行为,使我们不容忍道德松弛、妥协和怯懦,不容忍躲避令人不快的事情。
日子一天天过去,我开始有种感觉,即现代主义本身带有的孤独,以及来于此的快感。那种并不追求形式的快乐,以思索的斯多葛学派的方式来思考造型的心态,不知不觉中使人越发转向自己的内在,当自己终于能够理解时,已经伫立在他人无法轻易进入的阴郁的紧张感之中了。越要追究自己的感觉,这种无法形容的孤独感就越强。
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