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经史子集，要看齐全的话，别说能力，所花时间精力已堪称白首穷经，还要抱着必然要看的心情去看，惨过假装很爱一个人，然后执子之手偕老。

关于管理阶层如何兴起还不能确定。一个民族被另一个民族征服可能导致主人与奴仆、管理者与被管理者之间的社会划分。另一方面，与神有关的专业人员的特殊地位在人类社会必然由来已久，他们可能已经开始了广泛的职能专业化过程。后来的美索不达米亚神话解释说，众神创造人类，是让人类成为他们的奴仆，这样，人类就能提供食物、衣服和一座设施完善的神圣居所（即神庙）所需的其他必需品，供神享用，使他们不用费事亲自制造这些东西。

每个人都保有爱的种子，等着偶然而必然的一场雨。 ―井柏然

胡适有针对性地提出一个“历史上的公式”，即“在变态的社会国家里，政治腐败，没有代表民意的机关，干涉政治的责任一定落在少年的身上”。而且“这是在变态地国家里必然的趋势，禁止是不可能的”。

不论是梦见自己失眠，还是梦见自己睡觉，说起来都还算幸运的人。最最倒霉的做梦者，是「梦见自己在做梦」的家伙。逻辑上说起来，梦中的自己如果在做梦，是很难被梦中的自己「识破」的，要发现自己在做梦，前提是必须包括「梦醒」的部分。唯有从梦中醒过来的人，才会知道自己刚刚是在做梦。因此，所谓的「梦见自己在做梦」，也就必然的包括了「梦见自己从梦中醒来」的部分。这种事，才称得上是最恐怖的梦。相形之下，「梦见自己失眠」的梦，最多只能算是「辛苦」而已，一点也不可怕。

二〇一四年，我接了一家杂志的情感专栏，形式是大家坐在一起“八卦”，八卦什么就是什么。为此，我开始更加活跃地组织和出席各种饭局。饭局是一种滚雪球似的社交活动，只要你有热情和闲情，参加者必然越来越多，人们告诉人们，带来他们的朋友、同学、同事、恋人、老公或老婆。俗话说，酒越喝越厚，“八”来“八”去，不免一不留神掏了心窝子，再相聚时，对彼此的了解便更深一层。陌生人混成了恋人，普通朋友混成了至交，情侣混成了夫妻。当然，恋人退回去做朋友或朋友也做不成的，也不是没有，只不过契机未必是饭局。

我很怅然地发现，除非我们偕她山中海边的真正离群索居，以规避一切有形无形的体制及其所携带的价值观与必然的被形塑，不然她已经缓步趋坚地开始了属于她自己那一带的社会化了。缘此种种，我不免像前人丰子恺哀悼其子瞻瞻的真挚童年的失去一般，企图借此机会以笔留下一些什么。

假如你一定要倾心于我,你的生活就会充满忧虑.我的家在十字路口,房门洞开着,我心不在焉_因为我在歌唱. ??? 假如你一定要倾心于我,我决不会用我的心来回报.倘若我的歌儿是爱的海誓山盟,请你原谅,当乐曲平息时,我的信证也不复存在,因为隆冬季节,谁会恪守五月的誓约? ??? 假如你一定要倾心于我,请不要把它时刻记在心头.当你笑语盈盈,一双明眸闪着爱的欢乐,我的回答必然是狂热而草率的,一点儿也不切合实际_你应把它铭记在心,然后再把它永远忘却.

作为中国甚至是历朝的首都，中国社会所遵循的权力价值体系都经由此处传播出去。符号，则是最直观的价值表现。历朝历代，族人使用颜色，官位佩戴顶珠，全有严格的规定。而京城，必然执行得最为严密。直到今天，级别的官员能坐多大排量的车、能分多大面积的房、能吃几菜一汤……

一样真正恶俗的事物，必然会显示出可以虚饰、矫揉造作或欺骗性。

商业时代并不必然带来种种仅以金钱为驱动力的单一的恶俗场景。恶俗现象并不可怕，可怕的是我们俯首听命于恶俗的摆布，不再追求有意义有价值的生活。

佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝，扼杀生命的意志；人的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。

任何一个社会制度，如果能全面发展，经常不断地回应时代的新要求，那它就是一个足够稳定的制度。停滞是制度老化、制度毁灭的前兆。所以，苏联社会根据新时代的要求进行改革，就成为历史的需要和必然。它无疑应该早在几十年之前就开始，如果当时就去完成这样一个复杂的过程，无论是经济条件、社会条件还是其他条件，显然都要有利得多。但正如大家所了解的那样，这一过程直到1985年才到来，而它的道路上铺满的已经不是玫瑰，而是荆棘。我想细述的正是这个问题，即关于“改革”和“改革者”的悲剧，关于我国人民的大悲剧――当时，我身处这些事件的旋涡之中。

世界上最好的老师就是生活本身。生活告诉我们，所谓的民主变革实际上给我们带来了什么，特别是在千百万人民的社会经济地位方面。毫不奇怪，许多人都在越来越经常地问自己：难道真的需要这场改革吗？难道它真的是历史的必需和必然吗？而且，许多人很自然地怀着一种尊敬的心情回想起苏联时代――日子过得虽不富裕，但劳动、休息、教育、医疗服务、必要的社会福利等方面都能得到可靠的保障。问题在于，在许多人的眼里，戈尔巴乔夫的“改革”也好，盖达尔―丘拜斯―叶利钦的“激进改革”也好，它们都汇入了同一的过程，尽管就目的、社会经济内容和政治推动力而言，它们其实是相互对立的东西。他们之间的共同点只有一条，那就是“改革”的失败和垮台创造了消灭苏联和改变苏联社会政治制度的有利条件。

如果只剩下最后的方法，那必然就是最好的方法

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