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什么叫做屋漏偏逢连夜雨，什么叫坐船迟又遇打头风，生活真是最好的老师，什么记不住的名言警句，统统让你身临其境，不服不行。

至于哪几部书对我影响最大，几十年来我一贯认为是两位大师的著作：在德国是亨利希・吕德斯，我老师的老师；在中国是陈寅恪先生。两个人都是考据大师，方法缜密到神奇的程度，从中也可以看出我个人兴趣之所在。我禀性板滞，不喜欢玄之又玄的哲学。我喜欢能摸得着看得见的东西，而考据正合吾意。

你只需要找一位通德语的人，用上二三个小时，把字母读音学好。从此你就可以丢掉老师这个拐棍，自己行走了。你找一本有可靠的汉文译文的德文科技图书，伴之以一本浅显的德文语法。先把语法了解个大概的情况，不必太深入，就立即读德文原文，字典反正不能离手，语法也放在手边。一开始必然如堕入五里雾中。读不懂，再读，也许不止一遍两遍。等到你认为对原文已经有了一个大概的了解，为了验证自己了解的正确程度，只是到了此时，才把那一本可靠的译本拿过来，看看自己了解的究竟如何。就这样一页页读下去，一本原文读完了，再加以努力，你慢慢就能够读没有汉译本的德文原文了。

现代的老师最大的作用是什么呢？正是提供即时的反馈。世界上最好的高尔夫球球手，最好的国际象棋棋手，他们的比赛水平肯定超过自己的教练，可为什么他们还要请教练？一个重要原因就是教练能在训练中以旁观者的身份提供即时的反馈。一个动作做得好与不好，最好有教练随时指出，本人必须能够随时了解练习结果。看不到结果的练习等于没有练习：如果只是应付了事，你不但不会变得更好，而且会对好坏不再关心。在某种程度上，刻意练习是以错误为中心的练习。练习者必须要对错误极度敏感，一旦发现自己错了就会感到非常不舒服，一直练习到改正为止。

是老师曾经教过的依良子清白。我独自一人在房间里，高声朗读着与老师所教的不同的诗句。老师您不在了以后，我还学了一些东西呢。我喃喃地低语着。

老师不喜欢别人为他斟酒。不论是啤酒还是日本酒，总是自己动手仔细地斟酒入杯。只有一次，喝第一杯啤酒时是我为老师倒入其杯中的。我拿起啤酒瓶向着老师的酒杯倾斜了过去，这时老师的身体微微地颤了一颤，不，颤了大约三颤。然而一言不发。待酒杯满了，老师静静地端起酒杯，口中轻轻地咕哝了一声“干杯”，一干而尽。

“家父春纲生前给你添麻烦了。”老师的儿子深深地低下了头。一听到老师的名字春纲，我顿时泪水夺眶而出。到现在为止，我几乎还不曾流泪呢。松本春纲，仿佛是一位素不相识的人，令我热泪难禁。我领悟到了，在我还没有完全熟悉老师之前，老师却已经去了什么地方，所以热泪难禁。

“度水烟雾入野径幽幽笛声起摇曳游子心”老师开始吟咏起下文。闭着眼睛，仿佛陶醉在自己的声音里一般。我木然地注视着那些大大小小的电池。电池在浅淡的光线下寂静无比。月亮再次开始朦胧了起来。

这一晚，两人共喝了五合日本酒，钱是老师付的。第二次在同一家店相遇共饮，则是我付的帐。从第三次开始账单便各自分开给，钱也是各付各的了。自那以来，这种做法一直延续至今，两人的交往之所以得以持续未中断，大概因为老师与我都有这么一种气质，肯定不只是佐酒菜肴的口味，而且与他人保持距离的方法也大概彼此相似。

”怎么会呢。这种发疯的事情我是不会做的。” 只是把原来就有的东西排列成行看看而已。说着，老师眯起了眼睛。 ”我这人嘛，就是舍不得扔东西。”

正式的称谓应该是松本春纲老师，然而，我却管他叫“老师”。既非“先生”，亦非“夫子”，而是“老师”。在高中，老师教过我国文。然而他既未曾担任过我的班主任，我也不曾特别热心地听过国文课，所以老师并没有留给我太深刻的印象。毕业以后也许久没有再相遇。

老师的巴拿马草帽略微有点儿歪斜。仿佛是被人潮推着走。不时，老师的身影被淹没在人群之中，不见了踪影。而巴拿马草帽的帽顶却总是遥遥可见，我便以此为标志，寻找老师。老师却毫不介意我是否在身边。就像小狗在每根电线杆旁总要停下来一样，只要来到感兴趣的店铺前，老师便会立即止住脚步。

我们不停地自斟自饮，很长时间没有说话，也不点菜，只是一杯接一杯地喝酒。最后，老师和我都醉了。各自付了帐，走出酒馆，各自回家去了。自那以后，彼此便没有再搭理对方。在酒馆和老师相遇，却装做没有看见的样子，就如同把书和腰封拆散开来一样，感觉很奇怪。但是，要将感觉奇怪的东西随随便便地安置稳妥，却让人感到窝火。而感到窝火，老师也一定是相同的。因此，不论过去了多长时间，彼此都继续装出互不相识的模样。

老师的提包，就放在梳妆台旁。我不时地还会去阿悟的酒馆。但不像从前那样频繁。阿悟什么话也不说，总是在忙忙碌碌地干着活儿。因为店堂内很暖和，我不时地会打起瞌睡来。在店里可不能这么没规矩！如果是老师在的话，也许会这么说我的吧。

我认为对于一切情况，只有“热爱”才是最好的老师——爱因斯坦

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