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我喜欢“富于建设性的沉迷”这个词组，因为这个词组似乎是相互矛盾的。富于建设性代表着一样好的东西，而沉迷似乎是很糟糕的，不是吗？如果这种奇怪的词语组合吸引了你的注意力，也许，这是因为你认为沉迷于情感，特别是那些过去伤心的情感当中，并不是你很好利用时间的方式。我能够理解你这样的想法。绝大多数人都宁愿选择在休闲时间里认真排列好清洁用品，而不是为办公室政治或是他们无法控制的事情生闷气。

如果事物总是不同于它的表象，如果微生物不可见地隐藏于我们的皮肤内外，如果隐形世界控制了有形世界，那么本我、自我和超我是否也可能不可见地隐藏在某个地方？

很多对夫妻吵来吵去，其实就是在争取这样一个结果――“你什么都不懂，你什么都做不好，所以你什么都要听我的”。一个人越渴求这样一个结果，他就越容易把每一个小事都变成一个战场。对他而言，任何一件小事都是一场必须打赢的战争，他必须让配偶在每一件小事上听从他的意志，他会觉得，自己的确控制住了局面。他这么渴求控制配偶，进而彻底在这个亲密关系中占据制高点，其原因常常是，以前在原生家庭的亲密关系中，他没有占据制高点，相反，他老被其他亲人控制，或曾被严重伤害过。――101页

英美资本家在进行有控制的解体。

神灵之所以被叫做神灵，并不在于人们雕刻了它，而是因为人们虔诚的敬奉它。智者宁愿人们时刻需要自己，也不渴望人们感谢他。世俗的感激远没有礼貌的希冀更有价值，这是因为期盼能够让人铭记不忘，而感谢之情却相反。让人们依赖你要比接受他们的感激更有价值。喝够井水的人通常会离井而去；橘子被榨干汁水后，就会被人们扔掉。如果人们失去了对你的依赖感，就不会再对你礼貌恭敬。经验教给我们的启示是：保持人们对你的依赖感，并且不能让他们感到满足。这种方法甚至能够让君王受你的控制。但也不要做得太过分，以免使人走上错误的道路，更不能因为自己的利益而无视他人身陷困境。

了解你所交往之人的性格――忧郁的人预见的全是不幸，对一切都否定的人只能看到缺陷，他们看不到事物好的一面，却总是往坏的一面想，因此常常把可能存在的邪恶看成必然。一个被激情控制的人，他所谈论的事情总是跟其本来面目大相径庭，这是因为他的激情占据了心灵而失去理性。人人都根据自己的感觉和心情来发表意见，结果自然全都远离现实。你应该懂得如何破译人的表情，从而洞察他内心深处的秘密。总是大笑不止的人是蠢人，从来不笑的人则是伪君子。对于那些经常向你提问的人，你要小心提防，他要么是在探寻你的秘密，要么就是吹毛求疵但又心有顾忌。从面恶者的身上不要指望得到任何好处，这类人总是觉得上苍没有眷顾他，因此他对大自然没有什么敬意。美貌与愚蠢通常是形影不离的

你或许无法控制这个世界所发生的事，但绝对可以控制自己处事的态度，这就是情绪平衡的目的。

你或许无法控制这个世界所发生的事，但绝对可以控制自己处事的态度，这就是情绪平衡的目的。我们生活中的每一天、每一瞬间，都提供了重新开始的机会。在这崭新的一刻里，请试着放下那些不再能为我们效劳的事物。如果我们不承担起这份责任，将会陷入软弱无能的信念，认为坏事总是发生在自己身上，而自己只是环境的牺牲者。

我们多数人都无法控制自己的心念而变成了心智的奴隶，而非它的主人，这是我们成长方式的必然结果。为了要活下去，人类生来就有某些特定的模式，非常类似于点奥自动进行着的机械化运作模式。在婴儿时期，生命是简单的，我们吃、睡、排泄、成长，处在一种全然物化的存在状态里。在那个年纪，为了达成上述目标而存活下去，我们必须是惹人怜爱的（这也是婴儿天生就是可爱的和易于搂抱的原因）及时是婴儿发出的声音，也是设计来吸引他人的注意第，位的是在需要输出惊慌的印象。这些都是我们不自觉的本能程式，以便克服人生最初阶段的挑战。

欧战之后，国际家庭扩大，中欧东欧原受德、奥、俄控制诸民族，纷纷独立。就国联会员而言，1920年成立时有40国，1926年增至50国，尚有非会员之美国、苏俄、德国、保加利亚等。中国在欧战前与18国订约，参战时德、奥约失效，俄国革命后，俄国特权取消；战时又与瑞士及智利签约，于1919年共计与17国有条约关系，大部分国家与新成立诸国，与中国处于无约状态。战前无约国人民在华，多受有约国包庇，得享条约特权；中国对德、奥宣战后，收回德、奥两国侨民在华领事裁判权及协定关税，并扩大适用于所有无约国侨民。

不管是你的秘密，还是别人的秘密，还是不要知道的好，当你的秘密不是秘密了，你就被控制了，听到了秘密也是一把火药，不知道什么时候会炸。

在一个漆黑的夜晚，时年18岁的英王爱德华三世与一群年轻贵族从密道潜入城堡，砍倒侍卫之后，闯入怀有身孕的伊莎贝拉太后的卧室，抓住了莫蒂默。（伊萨贝拉的情夫，爱德华三世掌权路上的障碍）尽管努力避免被母亲看到，爱德华仍亲自用战斧劈开了卧室门。伊莎贝拉向他哀求：“亲爱的儿子，亲爱的儿子，可怜可怜莫蒂默吧！“爱德华还是在伦敦泰伯恩刑场将莫蒂默当众绞死并分尸，最终取得了对王国的控制权。

”重视意识形态和人心控制，不过是暴力赋敛集团在和平时期选择的一种低成本的统治手段。在王道式的手段好用也够用时，自然可以用王道；感到王道妨碍了自身利益的时候，不妨公开或私下行霸道。选择权毕竟在统治集团手里。更何况，官方意识形态的独尊地位也是以暴力维护的，

。马基雅维利也是这样说的，他认为，施恩能不能得到回报，取决于受益者的良心，而施恩者无法控制受益者的良心；加害者则可以单方面控制局面，因为加害只须依赖对方的恐惧。任何人都有恐惧，但不是任何人都有良心。

你想要看看自己最丑陋的样子，那就在愤怒过后，吵闹过后，嫉妒过后，哭泣之后照照镜子，那里会有一张扭曲变形的脸和一颗贪婪胆怯的心，没有人会喜欢你的那副样子，再爱你的人久了也会心生厌倦。我为琐事烦恼也有吃不下睡不好的时候，第二天照镜子简直就是触目惊心，自己都开始讨厌自己。所以我学会为了颜值也要控制情绪，为了活着的体面也要挺住不哭泣，为了自己的腔调也会咽下不诉说。

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