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确认生命中的荒诞感绝不可能是一个终点，而恰恰是一个开始。

田野上万籁作响，直传到我耳际。夜的气味、土地的气味、海水的气味，使我两鬓生凉。这夏夜奇妙的安静像潮水一样浸透了我的全身。这时，黑夜将尽，汽笛鸣叫起来了，它宣告着世人将开始新的行程，他们要去的天地从此与我永远无关痛痒。

对未来的真正慷慨,是把一切献给现在。

我并不期待人生可以过得顺利，但我希望碰到人生难关的时候，自己可以是它的对手。

萨特说“存在先于本质”。在放逐了上帝之后，人才发现自己是自由的。但几乎就在意识到自己的自由的同时，人发现自己陷入了虚无。在被抛入世的情境中，人如何发现寻求自己存在的意义？萨特提出人的选择和行动；加缪用西西福斯的神话告诫人们要勇于承担荒诞和虚无。

所谓成熟，就是接受有的时候，你的确等不来伤害你的人的道歉，但即使没有他们的道歉，你也仍然重新治愈了自己，继续走自己的人生。——阿尔贝•加缪《加缪手记》

对有钱人来说，天空——而且还是免费的——好像是个理所当然的赠品。穷人才晓得去感激它那浩瀚无垠的恩慈。（加缪手记 1935年5月黄馨慧译）

风，这个世界上罕见的干净东西之一。 ——加缪

诚然，对付这一难题的策略是五花八门：有的作家从来不从头写起，而是从故事的中间选上几个容易的场面开始写，以便热热身。（问题是，即便从故事中间选上一个容易的场面，那也需要一句开头的话。）有的作家，比如加缪的小说《鼠疫》里的格朗，写一部书里的第一句话，写了一遍又一遍，写了一百遍，还是写不出来。可以推测，还有的作家就完全放弃，也许是万念俱灰，疲惫不堪了，索性想到哪儿就从哪儿开头，这究竟有什么区别呢，从什么地方开头都可以，写什么都无所谓，即便是开头平淡无奇或者有点可笑，都无所谓。

1930年，阿尔贝・加缪是守卫阿尔及利亚大学足球队球门的圣彼得，他从小就一直踢守门员这个位置，因为在这个位置上他的鞋破得没那么快。出身贫穷的加缪负担不起在球场奔跑的奢侈，每天晚上，他的祖母都会检查他的鞋底，如果鞋破了，他就得挨打。

加缪说过，诞生到一个荒谬的世界上来的人惟一真正的职责是活下去，是意识到自己的生活，自己的反抗，自己的自由。他说过，如果人类困境的惟一出路在于死亡，那我们就是走在错误的道路上了。正确的路迹是通向生命，通向阳光的那一条。一个人不能永无止境的忍受寒冷。因此他反抗了。他就是不能忍受永无止境的寒冷。他就是不愿沿着一条仅仅通向死亡的路走下去。他所走的是惟一的一条可能不光是通向死亡的道路。他们遵循的道路通向阳光，那是一条完全靠我们微弱的力量用我们荒谬的材料造成的道路，在生活中它本来并不存在，是我们把它造出来之后才有的。

在光亮中，世界始终是我们最初和最后的爱。——阿尔贝·加缪《西西弗的神话：加缪荒谬与反抗论集》‍

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