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美如果加上特立独行，就会变成罪。

纵需翻越遮天剑山，陷足无边孽海，奔忙云崖渊角，接临万次灾劫，破除千般障碍，苦待十世轮回，亦要步步踏过，亦不变其情志，亦不改其心意。

“对的”另一半需要时间相处，匆匆来去无法辨认出另一半的真面目。我们往往会列出一系列条件来寻找符合的人，身高、体重、工作……可是感觉都不对。所有你认为可以简化的东西，其实都很难简化，它需要更多的时间与空间。与自己对话，使这些外在的东西慢慢沉淀，你会发现，每个人都可以是你的另外一半。因为你会从他们身上找到一部分与生命另外一部分相符合的东西，那时候你将更不孤独，觉得生命更富有、更圆满。

完成美学的诗需要孤独感，可是现世的繁华难以保持孤独感。所以我说“革命者”是现世的失败者，因为他们没有成功而保全了革命的孤独。

所以，生命么过你可心第一个爱恋的对每妈和实发该是自己，写诗发如物自己，与自己对自上，在一个空间么过你可心安静下来，聆听自己的心跳与呼吸，我相信，这个生命来不出去时不还也小们慌张。

是于风个人月样中是风可要事为劈开成为声要到半的一个不完整个体，终其一生在寻找另一半，还也不一定能找到，起夫用认为风可要事为劈开的人太多了。

当道德外用成一种表演，你可心还也就于就是作假，你可心还也就于就还也小们外用成各种形态的演出，你可心还也就于就还也小们天走最中我有道德的人外用成最有道德的人，语言和一外用以为开他月分离。

即使我们与最亲密的人拥抱在一起，我们还是孤独的，在那一刹那就让我们认识到伦理的本质就是孤独，因为再绵密的人际网络也无法将人与人合为一体，就像柏拉图说的，人注定要被劈开，去寻找另一半，而且总是找错。大团圆的文化是让我们偶尔陶醉一下，以为自己找到了另一半，可是只要你清醒，你就知道个体的孤独性不可能被他者替代。

如果暴力是一种野蛮，我们的矛盾即在于人一旦没有了野蛮和暴力，以为那就是完美的人性了，实情却恰恰相反，人反而开始失去生存的力量。

所谓“活死人”，就是要对抗所有活着的人，当活人不再是活人，死人才能活过来。

孤独是生命圆满的开始。

孤独没什么不好使得孤独变得不好是因为你害怕孤独

尾生

青春的美是在于你决定除了青春之外，没有任何东西了，也不管以后是不是继续活着，是一种孤注一掷的挥霍。

有时候你会发现，速度与深远似乎是冲突的，当你可以和自己对话，慢慢地储蓄一种情感、酝酿一种情感时，你便不再孤独；而当你不能这么做时，永远都在孤独的状态，你跑得愈快，孤独追得愈紧，你将不断找寻柏拉图寓言中的另外一半，却总是觉得不对；即使最后终于找到“对的”另外一半，也失去耐心，匆匆就走了。 “对的”另外一半需要时间相处，匆匆来去无法辨认出另外一半的真正面目。

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