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我们没有机会坐等“谁的善良”来抵挡“我的风险”。无论如何，我们都应在能自立的基础上去和人相处，和人相爱。也许获得这样的能力，你得付出很多，但你能因此获得战胜人生各种困境的能力，更从容地直面生活。否则，你所有的表现，只是在“装无辜”，只是在打着“我想要简单生活”或“我的善良可以被温柔以待”的名义，放纵自己的天真或者无能。极高明而道中庸，唯大智者才能单纯而平和。古人曰大智若愚，能如婴儿一般天真而通透地做人处世，不纠结，不自找苦吃，兵来将挡，水来土掩。不去指望别人，温柔而坚韧地过自己的生活，这才是残酷世界里的正经事。爱恨合力，转动着命运之轮，到头来，苦苦地执着，也没能把秋熬过。所以，你当不攀附，不将就，不强求。默然相爱，寂静欢喜。

假如此刻上帝赐予你美貌、智慧和野心，你将如何使用这些得天独厚的优势，并且完成怎样的终极目标？难道还是嫁一个事业成功的男人吗？呵呵。我本以为，随着时代的进步，社会越来越开放，信息越来越多元，女性应该比之前任何一个时代都更加自立，更加自强，更加明白自己对于社会的重要性。可是，当我看到很多人依然把一个女人的成就与她嫁一个什么样的男人联系在一起时，我才发现，原来那些整天嘴里喊着男女平等的人，其实内心早已向男权社会俯首称臣。女人最大的悲哀就在于，误把征服一个征服世界的男人当成实现自我价值的终极目标。

别有求于人，在千变万化之中，只要你立稳了台柱，不久就一定有人出现并支持你周围的一切。

一个人应当学会发现和观察从内部闪过他心灵的微光。或者说，他应该在自己灵魂深处，寻找与圣贤之言契合的自己的成分。灵魂能塑造一个诚实而完美的人。

蕴藏在你身上的力量实际上非常新奇，因此除你之外，谁也不知道你有什么本领，而且不经过尝试，连你自己也不知道。日常琐事，多少精力从你自己的生命中抽走了。然而，做你的工作，我就会了解你。做你的工作，你就会充实你自己。一个人只有尽心竭力地工作，方能感到宽慰和欢乐；如果所做并非如此，你将得不到安宁。那是一种没有解脱的解脱。还在尝试之中，你的天才就抛弃了你；没有灵感眷顾；没有发明；没有希望。

有灵魂在，就有力量，它不是自信力，而是作用力。

谁丢掉人的普通好恶，敢于相信自己会做一名旁观行动的施令者，那就需要他具有某种神力。他的心地要高上，他的意念要忠诚，他的目光要明澈。这样，他才可以认认真真地成为自己的学说，自己的社会，自己的法律。这样，一个简单的目标之于他才可以向铁定的需要之于别人那样坚强。

凌驾于情感之上的灵魂看见了统一性和永恒的因果关系，发现了真理和正义的自我存在，因为知道万事如意，便处之泰然。人的神性，便在这里。

在世界上，按世人的观点生活容易；在隐居时，按自己的想法生活也不难；可是伟人之所以是伟人，就在于他在人群之中尽善尽美地保持了遗世独立的个性。

我必须成为我自己。我再也不能为你而毁了自己，或者毁了你。如果你看中我的本质而爱我，我们将会更幸福。如果你做不到，我让然愿意设法给你你应该得到的东西。

嫉妒等于无知。若不在自己得到的那块土地上辛勤耕耘，一粒富有营养的粮食也不会自行送上门来。

谁如果知道力量是与生俱来的，知道他之所以软弱，是因为他从自身之外别的地方寻求善，有了这种领悟，谁就会毫不迟疑地依赖自己的思想，立即纠正自己，挺身而立，驾驭自己的躯体，创造奇迹。那就让一个人认清自己的价值，把万物踩在自己的脚下。让他不要向慈善堂的孤儿，而是一个征服者。

我们不是躲在保险角落里的幼儿和病夫，也不是在革命前临阵脱逃的懦夫，我们是领导，是拯救者，是恩人，听从全能者的努力，向着混沌和黑暗挺进。

人必须自强自立。这样一来，任何环境对他来说就都会显得无关紧要了。每个真正的人其实都是一个自信自立的典范。

1.兼顾事业与家庭,俩者对我来说都很重要 2.以智慧来创造家庭的温馨环境,衣食住行的安排,特别是正确的教导我的孩子善良进取与乐观,还要培养他们的特长 3.承担社会责任和权利,关心关注社会. 4. 自强自立,积极出世,追求人生目标,主动抓住机遇,应当环境, 5.养成好的健康的习惯,完善和提升自我的能力 6.逐步实现经济独立,做好投资理财, 7.关注身体健康,坚持锻炼身体 8.乐于好施.奉献自己.

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