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社会和学校不一样。在校园，个人努力起作用，但作用更大的其实是天分。老师不要求你们的物质回报，只要你考试成绩好，人格上没有大毛病，基本上就会获得老师的欢心，就会获得分数表现的奖励。在这个意义上，大学基本是一个“贤人政治”或“精英政治”的环境，更像家庭，评价体系基本由老师来定，奖励的是你的智力。社会则很不同。社会更多是一个利益交换的场所，是一个市场，是“平民政治”。评价的主要不是你智力优越与否（尽管你的聪明和智慧仍然可以帮助你），而是你能否拿出什么别人想要的东西。这个标准不是中心--老师--确定的，而是由分散--众多消费者--确定

即使院长身份，也拒绝官话、套话、空话、大话；力求言之有物，言之成理，拒绝真理的诱惑，拒绝公共知识分子“公共益多、知识益少（波斯纳语）”的通病；面对学生、老师或其他受众，坦诚交流自己对一些事情的观察、思考、感受和经验，既不强求，也不迎合。

拖延很可能给了你不会在教室当众出丑的保护。老师最多只能说“我希望你多努力一点儿”，但是绝不会说“你缺乏这方面的能力”，因为他永远看不到你所具有的能力。很不幸，人们有时会忘记成绩并不仅仅是智力的表现，还体现了孩子是否专注、是否具有合作能力以及是否具有自由的想象力。

以前我曾梦想过报道这样的新闻：本报讯，昨夜北京春雨迷蒙，零时许，平安大街旁灯光灿烂，一棵老槐树静静地死去。... 不知道这么说会不会气倒几位新闻学老师，不过至今我仍然相信，无论从哪个标准判断，如此美丽务虚的新闻都无可指摘。可是我大概永远也不会那么写，因为对于这个世界来说，我们真的是除了趣味之外还有职责。就算你像我一样没谱儿吧，可是当你看到曾被国家多次感谢的举重冠军贫病而死；听见对面的沉闷的男人说..

我说：“那个姓孔的老头，说的什么十五什么来着？”他唱念道：“吾，十有五，而志于学……”我说：“这就是我有十五两银子，就可以上学。”他轻语：“三十而立……”我：“三十两银子，可以站着听。”他微叹：“四十而不惑。”我：“四十两银子老师保证什么都给我讲明白，没问题。”他轻声：“五十而知天命。”我：“五十两银子，知道天子的命题，写出文章可以当官。”他停了一下：“六十而耳顺。”我：“六十两银子，我可以听得舒舒服服的，老师不骂我。”他又道：“七十而随心所欲？”我：“七十两银子，我爱干嘛干嘛，倒地打滚，没人管我了。”他低声说：“不逾矩？”我坚持到底：“保证没错！”

很多人还是一直把自己当做一个学生，而从来没有从老师的角度出发考虑过问题你也许并不需要当老师，但是当你能够站在这个视角去考虑问题时，你会学得更好就像创业者，不要觉得自己只是一个创业者，如果你能真正听进去投资者的话，站在投资者的角度思考问题，对于你的事业想必肯定会有更多的帮助

“对这简单的步骤，我们的困难在于，”他说，“我们大多不愿承认自己其实不需要什么。我们被训练得期待教导、指示、引导、老师、专家。当有人告诉我们什么都不需要时，我们不相信，我们变得紧张，然后怀疑，最后生气与失望。如果我们需要帮助，那不是在方法上，而是在强调上。如果有人使我们察觉要消除自我重要感，那便是真正的帮助。”

想起上学时候的个事。。。。。。有次上数学课老师，写满一黑板解了一道题后，双手支在桌子上语重心长的对我们说：我真不知道你们学这有啥用。

台湾的小学里还有一种特殊的活动，叫“自治市市长选举”，简单地说，就是小学是个自治市，要选出一个市长来。这是三年级以上限定的活动，就跟一般竞选一样，候选人要上台发表政见，于是好几年都听到“要建议学校盖活动中心……”终于，这个政见在我小学毕业15年后实现了。然后在竞选期间，由推出候选人的各班自己画海报到其他班去宣传，勇敢一点儿的也会“深入敌营”，这时就要老师出面来维持秩序了。当然也有如“大人的世界”一样，总是会有些绘声绘色的传闻存在，什么请吃糖果、请喝可乐啦，但总体说起来，小朋友还是比较单纯。虽然选出来的“自治市市长”也是象征大于实质意义，但在这种活动里，也学会了什么是投票行为。

困厄无疑是个很好的老师；然而这个老师索取的学费很高，学生从他那里所得的时常还抵不上所缴的学费。此外，人们还没从这开始得太晚的功课中学到全部知识，而运用的机会却已经错过了。青年是学习智慧的时期，老年是付诸实践的时期。经验总是有教育意义的，这我承认，然而它只在我们还有余日的时候才有用。在我们快死时才去学当初该怎样生活，那还来得及吗

这样的话，不管自己想一起睡觉的那个对象是父亲还是母亲，也不管是老师还是第一次见面的人，肯定都能与其轻松地相互爱抚，就像喝一杯咖啡那么简单。因为现在没有人不知道，所谓道德什么的，说穿了，不过只是掌权人为了维持秩序和保护自己才编派出来的东西而已。

在现实生活中，却有太多太多的人，没有目标。其实寻找目标并不是一件太难的事，关键是你要知道天下有这样一件唯此为大的事，然后尽早来做。正是你自己需要这样一个目标，而不是你的父母或是你的老师或是你的上司需要它。

并不是所有的学校都能弥补家庭道德教育的不足。学生来自不同的家庭，接受不同的家庭道德影响，因此个人品格会有相当的差别。例如，有的比较诚实、宽容、尊重别人，有的爱说谎、霸道、歧视和欺凌别的孩子。学校必须有好的道德文化环境，学生的教育才能托付给学校。如果学校本身就是一个不讲道德的地方，教师受贿自肥、学生讨好老师、缺乏公正的规则、充斥虚伪和谎言，那么学生的教育便不能托付给学校。

如果你博览教育文献，你会发现有人说过，孩子在学习自己有兴趣的东西时掌握得最好；你还会发现有人说过——柏拉图和杜威对此也十分强调——理性只有在情感的肥沃土壤里才能得到最好的培养；你甚至会发现有人说，一个慈爱的老师会使学习成为一件轻松的事情。

费城学校进行的一个实验，在那里，教室被改造成摇滚音乐会。老师们，从小学到大学，都在增强他们教学内容的视觉刺激，减少学生们必须应对的阐述比重。他们布置的读写任务越来越少，他们得出一个结论（虽然是万般无奈的）：吸引学生兴趣的主要途径是娱乐。

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