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我用什么才能留住你，我给你瘦落的街道，绝望的落日，荒郊的月亮，我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。

死亡是活过的生命，生活是在路上的死亡。

世界上本来就有许多格格不入的事物为了共存而不得不相互接受。

波德莱尔：我是一片连月亮也厌恶的墓地。博尔赫斯：我是黄昏时分那些迷惘的人。陀斯妥耶夫斯基：我是一只臭虫，并且诚惶诚恐地承认，我一点也不明白为什么一切被安排成这样。辛波斯卡：我是“一个总是比他人更为费解的偶然。”

你是上帝展示在我失明的眼睛前的音乐、天穹、宫殿、江河、天使、深沉的玫瑰，隐秘而没有穷期。 -- 博尔赫斯

我用什么才能留住你?我给你贫穷的街道、绝望的日落、破败郊区的月亮。我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。…… ——博尔赫斯《我用什么才能留住你》

我用什么才能留住你？我给你瘦落的街道、绝望的落日、荒郊的月亮。我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。

黑夜里的你,拥有看不见的世界,和清晰的自己。

당신은 나의 실명한 눈 앞에 하느님이 보여 주신 음악, 하늘의 궁창, 궁궐, 강 강, 천사, 깊은 장미, 은밀하고 궁기 없는.你是上帝展示在我失明的眼睛前的音乐、天穹、宫殿、江河、天使、深沉的玫瑰，隐秘而没有穷期。

人类历史，也许很疯狂甚至很恶毒，但最终并不浪漫不冒险，根本上仍是平庸的（希特勒、斯大林都只是平庸的人），很多超过的东西对它而言是“多余”的，包括人，包括视野、主张和梦想。博尔赫斯称此为“疲惫的历史引力”，负责把整个世界总的拉回来。现实世界有一个堪称稳定到近乎透明的真相，一个顽强的根本性基础，一块“大地”，由全体活着的人所构成并决定。

在《博尔赫斯访谈录》中，博尔赫斯谈到他的第一本书只卖了三十七册时，有如下妙论：“如果你卖了一千册，其实跟一本也没卖是一样的。无限与零很难分清。但是三十七个人就不同了，有面孔，有环境，有喜欢与不喜欢，有亲友，如是等等。所以，卖了三十七册，我很高兴。但是，我想，我是夸大了，可能只卖了二十一册，也可能是十七册。我真正关心的，是打动一个人，这个人有可能就是我。”

与其他作家不同，博尔赫斯通过叙述让读者远离了他的现实，而不是接近。他似乎真的认为自己创造了叙述的迷宫，认为他的读者找不到出口，同时又不知道身在何处。他在《秘密奇迹》的最后这样写：“行刑队用四倍的子弹，将他打倒。” 这是一个奇妙的句子，博尔赫斯告诉了我们“四倍的子弹”，却不说这四倍的基数是多少。类似的叙述充满了他的故事，博尔赫斯似乎在暗示我们，他写到过的现实比任何一个作家都要多。他写了四倍的现实，可他又极其聪明地将这四倍的基数秘而不宣。在这不可知里，他似乎希望我们认为他的现实是无法计算的，认为他的现实不仅内部极其丰富，而且疆域无限辽阔。

我真正要说的文学的力量就在这里，在但丁的诗句里和博尔赫斯的比喻里，在一切为大作家的叙述里，在那些转瞬即逝的意象和活生生的对白里，在那些妙不可言同时有真实可信的描写里……这些都是由那些柔弱同时又是无比丰富和敏感的心灵创造的，让我们心领神会和激动失眠，让我们远隔千里仍然互相热爱。因为淡定告诉我们：人是承受不幸的方柱体。在这个世界上，还有什么物体能够比方柱体更加稳定可靠?

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