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君子量不及，胸吞百川流。

万物皆备于我矣。反身则诚，乐莫大焉。强怒而行，求仁莫近焉。

‘人恒过，然后能改。何以改？必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，曾益其所不能！

尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

曾子曰:"戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。"

吾尝有见于中，口未能言，今见是书，得吾心矣。

恭者不侮人，俭者不夺人。

君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。君子有终身之忧,无一朝之患也。非仁无为也,非礼无行也。

孟子曰：“仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也，不熄，则谓之水不胜火。此又与于不仁之甚者，亦终必亡而已矣。”

人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。”

天降大任，于是人也必先苦其[心志]、劳其筋骨、饿其体肤、空伐其身、行弗乱其所为.动心忍性-困于心～衡于虑而后作愿无悔此生

鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也。义与利不可兼得，则舍生取义者也！

行有不得，反求诸己！

不以规矩，无以成方圆。

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