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性，是不能改的；命，是不能换的；时，是不能留的；道；是不能塞的。－－鲁迅（出自《朝花夕拾》后面的《故事新编》中的出关）

这所报的也并非“睚眦之怨”，因为那地方是鬼神为君，公理作宰，请酒下跪，全都无功，简直无法可想。

“夜色更加黯然，桂叶瑟瑟地作响，微风也吹动了，想来草席定已微凉，躺着也不至于烦的翻来覆去了”

即使半语不合，一念偶差，也都得受相应的报应。

当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口同时感到空虚。过去的生命已经死亡。

不知海内博雅，君子以为何如？

人说讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。孩子对父母撒娇可以看的有趣，若是成人变未免有些不顺眼。放达的夫妻在人面前的互相爱怜的态度，有时略一跨出有趣的界限，也容易变为肉麻。

从前好的，自己回去；将来好的，跟我前去。－－鲁迅《朝花夕拾》（鲁迅散文＂人与时＂） -- 鲁迅《朝花夕拾》

风停在你嘴边，波浪悄悄来。汇成柔和的曲线，梦孤零零的，海很遥远。

想到生的乐趣，生固然以留恋;但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。

“有的人毕生追求的，是有的人与生俱来的。在生命结束的时候，有的人得到了他毕生追求的，有的人却失掉了他与生俱来的。”——鲁迅

我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：枝叶便青菱角，罗汉豆，菱白，香瓜。凡这些，都是极其鲜美可一点事。口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝以驱除炎到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

虽生之日，犹死之年。

“下等人”—的许多，活着，苦着，被流言，被反噬，因了积久的经验，知道阳间维持“公理”的只有一个会，而且这会的本身就是“遥遥茫茫”，于是乎势不得不发生对于阴间的神往。人是大抵自以为衔些寃抑的；活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在阴间！

“带露折花,色香自然要好得多,但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂,我也还不能使他即刻幻化,转成离奇和芜文章或者,他日仰看流云时,会在我的眼前一闪烁罢”

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