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我有一个乖戾的念头：如果这孩子面临灾祸，我可为之而舍身，自认我这一生那样也就完成了――这是一个被苦于无法表示的爱，折磨得嫉妒阴惨酷烈的少年的怪念头，不知世上有没有另一个人也曾如此经验，如有，我是欣慰的，如无，我也欣慰，因为我已证明了人是有可能具有无欲望无功利观念的单纯的爱，即使只是一念之诚，确实是有过，而且不谙世故的少年人可能会去实行的。

海涅在一首诗里说：“我要是克制了邪恶的欲念，那真是一件崇高的事情；可是我要是克制不了，我还有一些无比的欢欣。” 你知道相反的情形是什么吗？就是：克制了欲念，感到压抑和吃亏；克制不了，又感到良心不安。

世界间还有什么比这更美妙的呢?在阳光普照的春晨，世上有多少人能这样宁静，会心地欣赏天地间的美景呢？每五万人中能否有一人如此呢？

我有时候想，当我想要大声朗读一段文章的时候，如果有人在我身旁聆听，那该有多好啊。是呀，但是全世界能有什么人，我总是可以指望他同我有共鸣的理解呢？——不，哪怕是可以与我所欣赏的大致相同的人呢？这样一种智识上的和谐是及其罕见的。我们终其一生渴望着这种和谐；这种渴望就像恶魔一样把我们驱赶到荒凉之地；最为常见的结局是令我们陷入泥泞和沼泽之中。终究我们知道了，这种想象只是幻影。每个人的天命如是：你必须独自生活。

对懂得欣赏它的人，它是无价的，对不懂得欣赏它的人，它一文不值。

夕阳黄昏本是美景，但是我当时的心情却无法欣赏它。寒风一阵阵吹过来，我看看自己单薄的衣服，再看看泡在稀泥里的荷西，再回望太阳，它像独眼怪人的大红眼睛，正要闭上了。

我期许自己要活得更真实也更诚实，要更接受甚至喜欢自己身上起伏的每部分，才能更喜欢这世界。我希望自己懂得处理、欣赏各种欲求，各种人性的丑陋与美妙，找到和它们相处的最好方式。我也希望自己能把这一路看到的风景，最终能全部用审美的笔触表达出来。

我一定要找到和每片海相处的距离，找到欣赏它们的最好方式。

一个已婚男子为自己订立的两点守则：一、不为了与任何女子有暧昧关系而装出一副婚姻受害者的苦相；二、不因为婚姻的美满而放弃欣赏和结识其他可爱的女性。

毛姆说：“今年的我们已与去年不同，我们爱的人亦是如此。如果变化中的我们依旧爱着变化中的那个人，这可是个令人欣喜的意外。”

“花前洒泪临寒食，醉里回头问夕阳。不管相思人老尽，朝朝容易下西墙。”真正的美丽一定会带有一点感伤，乍相逢时太匆匆，而懂得之际，只剩别离。这种况味，年轻的时候是无法懂得的。二十多岁的时候，觉得欣喜若狂就是美丽，其实人到中年才知道，如果没有一点惆怅和感伤，这种美就不够隽永绵长。好比喝红酒，二十多岁的时候，喜欢喝一倒出来就入口的酒，但四十多岁时你就会懂得，喝酒之前要先让酒醒一会儿，让酒真正地松开，这样才能散发出酒的芳香和色泽。那种柔软的长度，终将成为镌刻于生命记忆中的一个烙印。

人应当忍于希望的诱惑活得像河流一般绵延而深情静静穿过悲伤的茫茫平野欣悦的深深山谷穿过生命中那些漫无止境的孤独和寒冷

不要说，你无所谓于生死，此身尚在，便难脱深情，纵使弘一法师如此高通明澈之人，也不免在临终前写下“悲欣交集”四字。人评：“悲见有情，欣见禅悦。”却喜欢那一句：“存，吾顺事；没，吾宁也。”

这些核春天弥漫了伤感的气氛，大地的童贞正在遭到强暴。在这个甜美的早晨，我写作时，抬头可以望见窗外花园的景色，地面刚刚耙过，准备好播种。在这个充满希望的季节，园中丰饶的地块通常是赏心悦目的。对我来说，这一番胡思乱想却大煞风景。明天有雨，雨水落在园中，将带来远方核爆积蓄的尘灰。无论其数量是大是小，无论农夫能测算出来，还是只能估计，有一件事是肯定的：雨水的性质变了，见它浸透干渴的大地，人们不再欢欣，花园的全部意义和价值都有了疑问。

乔治・奥威尔在1936年写了一篇文章《书店回忆》，记述他在一家旧书店里当小职员的经历。工作时间很长，店里很冷，书架上到处是死掉的青蝇，顾客中有许多人精神失常。最糟的是：书籍本身也渐渐失去了光彩。他写道：“曾经有个时期，我真正爱书：爱书的形象、气味、触摸的感觉，尤其是五十年以上的旧书。钥匙在乡村的拍卖会上花一先令买了一大堆书，我更是欣喜若狂……但是自从在书店里干活以后，我就不再买书了。成千上万的书堆在一起，就显得令人厌倦，甚至厌恶了。”

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