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舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

我问青山何日老，青山问我何时来。我见众山皆草木，唯有见你是青山。青山已随晚风去，我与沧海化桑田。朝阳落暮霞光盛，云台浅薄秋雨残。 ——《青山》

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环珮空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

但见新人笑，哪闻旧人哭？——杜甫《佳人》

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。（啊，我终于可以回家见老婆孩子啦！）

神圣神圣，神基本上是接近天空的人，是像李白那样的人；而圣是接近土地的，是像杜甫那样的人。

中国诗人多爱从窗户庭阶，词人尤爱从帘、屏、栏干、镜以吐纳世界景物。人们把大自然吸收到庭户内。庭院艺术发达极高。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”杜甫“隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。”王维”江山重复争供眼，风雨纵横乱入楼。“陆放翁”帆影多从窗隙过，溪光合向镜中看。“叶令仪深广无穷的宇宙来亲近我，扶持我，无庸我去争取那无穷的空间，像浮士德那样野心勃勃，彷徨不安。

虽然杜甫也写过：“射人先射马，擒贼先擒王”，军旅诗人王昌龄也写过：“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”。但这些都是旁观式的想象、抒发和描述，哪一个诗人曾有他这样亲身在刀刃剑尖上滚过来的经历？“列舰层楼”、“投鞭飞渡”、“剑指三秦”、“西风塞马”，他的诗词简直是一部军事辞典。他本来是以身许国，准备血洒大漠，马革裹尸的。但是南渡后他被迫脱离战场，再无用武之地。像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周，他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流。

李白与杜甫的友情，可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了，但他们的交往，也是那么短暂。相识已是太晚，作别又是匆忙，李白的送别诗是：“飞蓬各自远，且尽手中杯。”

今天的黄昏，雨下得这般儿地大，使我也有些吃惊了。早晨起来，就淅淅沥沥的，我还高兴地说:春雨贵如油;今年来得这么早!一边让雨湿着我的头发，一边吟些杜甫的"随风潜入夜，润物细无声"，甚至想去田野悠悠地踏青呢。那雨却下得大了，全不是春的温柔，一直下了一个整天。

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