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茶禅一味 存乎一心
初来山里那一年,我口袋里随时插着一本植物图鉴,早晚出门,小径上清寂无人,时而山风与急浪迅急扫起,远近的山树一起发着哮喘,此起彼应相连。我站在环风处,一头鬼发胀满野风,多狂嚣的群峰爆豁,寂静里循着草木图志,看山风褶绉的气流,从这头荡到那头。我喜欢这样,深居幽径,在山野里走着,有时就在紫花藿香蓟和咸丰草掩没的小径上,龙眼树梢传来捣木声,夺夺夺夺,一味空旷。是五色鸟在空山里幽幽的鸣祷,式微了的商籁体,通常是在午后空山响起,一草一木一灵魂,光色幽微,所有的一切都在渐渐消暗之中。
坚强到不会流泪打拼到无能为力生活就是一味苦药,想要疗伤你就要毫不犹豫的饮下那些风花雪月是偶尔装的伪文青聊以慰藉内心的的空洞有时候自欺欺人也是一种生活方式
我们每个人都只能“尽力而为”过好自己的生活,一味地后悔是毫无意义的。所以千万不要让失败挡住了你的道路,不要浪费时间去担心那些可能会出问题的事情。你总是能够从每一次经历当中有所收益。记住:即便距离上一次失败只有15分钟,你在这段时间里也已经成熟了一些。
在职么却水,里过西成为发个适时拒绝她任中觉人都西妈重月不开,有时成为发个左右你的处境。你懂得了拒绝,然钱要家能避开一些危险的陷阱,然钱要家能躲开其可成发个这猎人的枪口;你知道了如的实然界后夫后对她任中觉人的拒绝,然钱要家可以机智发个这不小在森谢中为自己谋取一个安全的格得置。 成为发个拒绝她任中觉人的人,通夫真军是来并好会是有原则的人。把自己塑造成一个有原则的人非夫真军是来并必月不开,不月不开优柔寡断,像面要家一看在会作却有既定的地可作却有准则。永到过好会不懂得说出自己的想法和观点,一味的唯唯诺诺,人云亦云。久发个这久过西好,周围的人好会成为发个觉得你好欺负,然钱要家成为发个集体人来把枪口对准你,把你当成一个“大家的猎物”。
我们每天都想着去远方,一味的想离开,想出发,想冒险,开始新的人生,新的征途。事实上,或许你内心追逐和超越的地方就是你想象中远方的旖旎风光。
过分依赖别人,失败的是自己。一味的把希望寄托在别人身上,而不积极地创造条件改变自己的命运,就如同没有头脑的白痴,自己的一切都掌握在别人手里。
我们总是在不重要的事情上浪费了太多时间,何不在有限的生命当中去真正践行我们的想法呢?过去的已经成事实,那就不要一味埋怨,勇敢的去接受它;未来还是一片茫然,那就不要有所畏惧,坚定地走向它。
过去的已既成事实,那就不要一味埋怨,勇敢地去接受它;未来的还是一片茫然,那就不要有所畏惧,坚定地走向它。
我向来相信“得到”与“失去”之间微妙的平衡,它既是一个横向的比较,也是一个纵向的必然,患得患失有时是庸人自扰,调试好心情,坦然接受这一刻的拥有和下一刻的改变。因为成长不仅是克服恐惧的过程,也是让自己不再那么窘迫的刻意训练。 得不到的就不要一味的叹息,失去了就昂头继续走。
得不到的就不要一味地叹息,失去了就昂头继续走。
在动物界,虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由,可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情,对就对,错就错,不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自鸣清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢,但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子,使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们。人呢,能直立了,自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步。然而也就堕落,因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只能嗥叫的动物,实在免不得“颜厚而有忸怩”。
其实人禽之辨,本不必这样严。在动物界,虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由,可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情,对就对,错就错,不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢,但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子,使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们。
原来这样人生空虚无意义之感,还是一个错误。这因多情多欲,一味向前追求下去,处处认得太实,事事要有意义,而且要求太强,趣味太浓,计较太盛
大部分的人从懂事开始,就活在怕被别人比下去的恐惧当中,所以终其一生,只有在现实的压迫下拼命地力争上游,追求财富与权势,作为武装自己和践踏别人的工具,却从来没有机会停下脚步好好地想一想:这样做,真的会解决问题吗?这就好比一个怕鬼的人,总觉得鬼在自己的身后,你愈是想跑得快一点,愈会觉得背后有什么东西在追你。真的要解决这种恐惧,唯一的办法是停下脚步,勇敢地往后面看清楚。只有当你敢往后面去看清鬼的真相时,鬼才会消失掉。一味地在它的恐吓下拼命往前跑,累死了也解决不了问题。面对现实的压力,道理也是一样。只有当我们看透了现实能给我们,以及不能给我们的是什么之后,我们才有可能坦然地面对现实。
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