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《孟子·离娄上》有言:＂天下之本在国,国之本在家,家之本在身。＂

人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。

如欲平治乱世，当今之世，舍我其谁也？

世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

尽心知性，尽性知天。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。

人无廉耻，王法难治

艰难方显勇毅，磨砺始得玉成。

乞食墦间：由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣。

不以规矩，不能成方圆。

云天收夏色，木叶动秋声瞧，秋来了

挟太山以超北海，语人曰“我不能”，是诚不能也；为长者折枝，语人曰“我不能”，是不为也，非不能也。

仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉!

离娄上：人之患，在好为人师。夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。

莫非命也，顺受其正；是故知命者不立乎岩墙之下①。尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。

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