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以静修身，于浊世中品一口清酒，“举世皆浊我独清”是屈原的“静”；以静处世，于丝竹外听一声鸟鸣，“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明的“静”；以静立命，于朱楼旁寻一扇柴门，“一箪食，一瓢饮，在陋巷……不改其乐”是颜回的“静”。摆脱浮躁，聆听心灵的静音，不仅是一种生活方式，更是一种生活态度，淡然本真，穿越历史迷雾，我们能听到古圣先贤们心声。

一个人不管有多聪明，多能干，先天条件有多好，如果不懂得如何为人处世，那么他最终的结局往往是失败。不管你愿不愿意，人生于天地之间，为人处世在所难免。无论是帝王将相，还是凡夫俗子，不管是工商巨贾，还是平民百姓，都需要处世。因此，如何处世，如何成功地处世，就成了每一个人必须掌握的生存立世之本。

他就是个特立独行的人，有一套自我的道德准则，以及如同山东半岛海岸线一样蜿蜒曲折的底线。

除非你是那种不被人围着鼓噪或者自己不聒噪就不叫周立波的人，要不对于这世上绝大多数人来说真正关心着注视着你把你惦记于心的人实在寥寥无几，你的一言一行、一举一动、一颦一笑只存在于你自己的视线范围内，不要以为别人总有空暇或充足的视线转移或凝聚到你身上。

立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如何超达？处世不退一步处，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何安乐？”

你说解家雨臣，立也无痕，后来玲珑水袖，一纸戏文。你说王家胖子，嬉笑怒骂，后来痛彻心扉，长伴故人。你说张家起灵，麒麟缠身，后来悠悠长白，岁月无痕。你说吴家无邪，翘首回问，后来凝眸远视，不见天真。你说齐家黑瞎，痞笑轻睨，后来风雨陌路，孜然一身。你说潘家有子，粗狂忠义，后来一曲高歌，阴阳两隔。梦里有人叫潘子，他为信仰死在肮脏洞穴笑得凄狂；梦里有人叫胖子，他为一个欺骗自己的姑娘永远留在小山庄；梦里有人叫张起灵，他面对的东西沉重得荒唐；梦里有人叫吴邪，他为张起灵而天真沦丧一身伤。明明知道这不过是梦，坐在书前的人却还哭得那么凄凉。我只是听书人，却奈何入戏太深。

一个人成熟的标志，是学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。

开在尘埃里的花，更灿烂。伫立在尘埃里微笑，更从容。

六九冰开七九燕来你是立春之后一树一树的花开

要把所有的夜归还给星河，把所有的春光归还给疏疏篱落，把所有的慵慵沉迷与不前，归还给过去的我。明日之我，胸中有丘壑，立马振山河。

拍摄于1951年，83岁的黄金荣呆呆地立在曾经自己一手遮天的上海大世界游乐场大门口！他现在是这里的环卫工，手持一把长扫帚，推着一辆垃圾车，看着大世界的大门，满脸迷茫，似在追忆过往...

彼此相爱，却不要让爱成了束缚：不如让它成为涌动的大海，两岸乃是你们的灵魂。互斟满杯，却不要同饮一杯。相赠面包，却不要共食一个。一起歌舞欢喜，却依然各自独立，相互交心，却不是让对方收藏。因为唯有生命之手，方能收容你们的心。站在一起却不要过于靠近。

生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。

小猫一片赤忱地爱着某个人，同时它有着自给自足的圆满的精神世界。所以猫才可爱，我才爱它。我们各自独立。又相爱，这才是纯粹的爱。

发扬为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛的精神，永远保持慎终如始、戒骄戒躁的清醒头脑，永远保持不畏艰险、锐意进取的奋斗韧劲。深刻铭记中国人民和中华民族为实现民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福而奋斗的百年艰辛历程，鼓舞人们在全面建设社会主义现代化国家新征程上奋勇前进。

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