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失眠就是想睡想死了，但就是睡不着。一件事情就是这么简单，但你就是做不到，外面哪怕有一片树叶落到地上，都像在打钟。 ――――当你十分想要去做一件事情但你就是静不下心来全心全意去做的时候，哪怕只是些无关紧要的东西也能影响到你，关键原因在于你自己，如一句老话“解铃还须系铃人”，那么只有你自己才能解决问题。

走向我的东西并不是对更加美好的日子的希望，而是对于一切、对我自己纯净而又原始的冷漠。但是，应该粉碎这过于柔软、过于容易的曲线。我需要我的清醒，是的。一切都是简单的，是人自己使事物变复杂了。

毕加索平生头一次画色情画，是在法语词汇课本的空白页上，当时他只有十岁。那是一幅速写，画面上，一头公驴骑在母驴背上，底下是两串无以明状的五线谱音阶――犹如儿童啸聚，看见苟且之事即用简单八度音阶大呼小叫，表达疑惑或鄙夷之情。

纹路其实就是不舍，就是往返迂回，徘徊缱绻，就是把简单直截的线条说成了曲折动听的故事。

活得简单才能活得自由，一切奢侈品都在给精神活动带来不便。

活的简单才能活的自由

我逐渐在理解这座城市的历史与现在。我把最直观的私人感受记载下来，并在截稿的时候告诉我的读者，并且试图让他们知道我对于这个城市的思考并非是走马观花，或者刘姥姥进大观园那样的简单。同时为了不给他们造成太多的阅读负担，我又尽量写得轻松而简约。可这实在是一件很扭捏和不轻松的事情。在描写香港的一本书中，我的朋友严飞说过，他是一脚站在香港，一脚站在内地，可以说写的是“门槛上的香港”，我则试图把另外一只脚从门槛上拿下来，让自己全身进入。

很多香港朋友问我在香港生活的感受，我都非常简单地回答他们，生活在真实当中，或者说，我会觉得生活更真实。此时我会忽略我瑟缩在维港边上一个四百多平方英尺（约三十七平方米）的斗室里、被80 年代的冷气机吵得难以入睡的情节，但我从不觉得这种生活有什么可以值得抱怨的地方。这真是一个很奇怪的答案，但却是我真正的感受。与此同时，我会想到英国作家简?莫里斯（Jan Morris）描写香港的一句话：就社会而言，这片土地是自由的，并且基本上是公平的。

一个人，有多坚强就有多脆弱，有多渺小就有多高大。人生越来越丰富，故事越来越丰厚，我们就更加偏爱沉着简单。

皇帝的需要，恐怕我们无法想象。有个研究帝欲的太监漏出口风，说皇帝并不像我们想象的那样简单。他经历了生活中最美好的时光，享受了世上最精致的东西，已没什么可以吸引他的了。除非是一种非常怪诞的形式，或者是出乎意外的体验。比如皇帝，从无数女人洁净的身体，从全国上下一齐沉浸的金黄的谷子所享受的，并非纯粹是感官的满足，或像个老饕似的大吃一顿。皇帝在性欲方面，向来生机勃勃，――靠恢复算个什么鸟呢，谁还不能做到，关键是事后不能有丝毫的沮丧，这才是最难控制。……即使最有想象力的人，也未必料到，皇帝从女人身上想得到的竟是蝉翼上的一丝清凉，镜中袅娜的倒影，犹如隔叶黄鹂，还有像豹子那样残暴的狐魅。这可是很难想象的。

当一个人写作或计算时，就超越了性别，甚至超越了人类――当你写作和计算时，就是在思索。思索是人类的前途所系，故此，思索的人，超越了现世的人类。这句话讲得是非常之好的，只是讲得过于简单。实际上，并不是每一种写作或计算都可以超越人类。这种情况并不多见，但是非常的重要。

一个懂的心理学的人，一定知道打开围墙，不是简单打开了围墙，开放了空间，方便了生活，更是打开了人们心灵的围墙。心里也更舒畅了。毕竟谁也不希望处处碰“壁”，处处被“赌”。

这里远离闹市。天是它们的天，地是它们的地，河水为邻，清风做伴，它们心思单纯，日子简单。丁立梅《花未央，人未老》

看到人们貌似简单，事实上不易的生活动作时，我觉得每一个人都值得给予最大的敬意，努力生活的人们，都是可敬佩的。他们不用言语，而以动作表达了对生命的承担。承担，是生命里最美的东西！

大多数引起人的不幸、痛苦、绝望、羞辱、逆境的真正原因并非是人性中的恶，而是简单的惰性，也就是《圣经》中所说的“懒惰”。

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