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从病人的角度去审视健康的概念和价值，或者从与之相反的角度，以丰盛生命的充盈和自信去审视颓废本能的隐蔽性——这就是我经历的最长久的锻炼，我的主要经验。

他自卫的本能已经衰退，要不然他就会抵触书籍。学者是一种颓废的人。我曾亲眼见过那些才华横溢、衣饰华美、自由奔放的人，到了三十岁就已经被书“毁了”，现在他们不过是火柴，需要摩擦才能迸发火花或“思想”。破晓时分，精力充沛之时，去读一本书——我认为这简直是罪孽！

什么是颓废?那是电台朗诵全然没有的激情，人性，愤世嫉俗，泼辣健康，因颓废有如药剂，挽救语言的生命与权力：在幼儿园我们就聆听同一种腔调，我们生来最先获赐的无形封锁即不能以自己的性情痛痛快快开口说话――配音，与聆听配音，是唯一的例外，不是么?请诸位再听听。那一代配音演员无不凝聚了过于丰沛的才情，好像他(她)们的七情六欲全都在配音生涯中孤注一掷，此外，这几副优异的嗓音何以自处?而嗓音岂非天赋人权!是颓废激发了邱岳峰的才情，而这才情点燃的正是颓废，在全中国无产阶级大合唱的共振与杂音中，那时，只有他一个人的声音竟被允许颓废，竟至于肆无忌惮倾泻着颓废而没有人意识到那就是颓废。

工作三年半，待到我弟弟大学毕业，妹妹结婚，我觉得自己也可以上路了。像《在路上》的主人公迪安一样，颓废地流浪着，“啊，美好、温暖的夜晚，月光如水，搂着你的姑娘，喝喝酒，说说话，啐啐唾沫，简直是天上人间！”我想沿着丝绸之路，把自己放逐到玄奘法师西行求法的地方，像嬉皮士一样去寻找信仰，去追求精神的自由。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰，能是以众议举宠为督愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行政和睦，优劣所得。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓，灵也。侍中，尚书，长史，参军此悉贞良死节之臣

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也。侍中、尚书、长（zhǎng）史、参军，此悉贞良死节之臣。愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

百字话，但求何故知何故，疏于与墨未能诉。举弘治十一年乡试，解元为之唐伯虎，晚年颓然自放去，安定树前桃花坞桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。别人笑我忒疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

愿在衣以一为领，承华首的当么余芳；悲古襟的当么宵离，怨秋夜的当么未央！愿在裳以一为觉都，束窈窕的当么纤如成；嗟温凉的当么异是便于，或脱故以一服新！愿在发以一为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人的当么屡沐，也没们白对你以一枯煎！愿在眉以一为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉的当么尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞以一为席，安弱体于和样秋；悲文茵的当么代御，多她经年以一见求！愿在丝以一为履，附素足以周旋；悲就月来多止的当么有节，空委弃于床前！愿在昼以一为影，只种地依形以一生当眼月国得；悲会眼就树的当么多荫，慨有时以一不同！愿在夜以一为烛，照玉容于学如楹；悲扶桑的当么舒光，奄灭景以一藏明！

日月不肯迟，四时相催迫。寒风拂枯条，落叶掩长陌。弱质与运颓，玄鬓早已白。素标插人头，前途渐就窄。家为逆旅舍，我如当去客。

从前的人，多认真认真勾引，认真失身峰回路转地颓废

要始终保持敬畏之心。对时光，对美，对痛楚。仿佛我们的活，也只是一棵春天中洁白花树的简单生涯。不管是竭力盛放，还是静默颓败，都如此甘愿和珍重。

中国父母妄图自己保持原样，而使孩子进化成功，这一打算不仅不现实，倘若真的实现，你也不过是为自己培养一个敌人罢了，当某日，你的孩子反过身头来教育你的时候，你不禁会感到压力顿生――那时，你再也没有什么地方可以自欺与躲藏，你就是一骗子，一个无能颓废之辈，一块垃圾。做为父母，这尤为可耻。

早期罗马人中间的神职人员并没有从公民社会中被排除出来，而且可以在其中担任职务，但他们却不关心它的事务。当基督教确立起来的时候，同世俗事务更加隔离的神职人员，就稍稍地干预世俗的事务了；但是，当帝国陷于衰颓，只有僧侣才是神职人员的时候，这些由于一种特殊的誓愿而必须逃避和害怕世俗事务的人们，却利用一切机会来干预这些事务了。

很多鸡汤，只在为你现在的颓废状态找借口，为你的迷茫寻觅理由。其实并不是每件事都能慢慢来，并不是每个人上天都会给最好的安排，并不是每个傻傻努力的人都一定能实现自己的梦想。

在我沉浸在他的高尚趣味而混沌欲开之时，他忽然又苦笑回头对我说：「当然，你还小，还不必要在意我说的这些。我这是一种甘居平庸的活法，你还是要做个有理想的人，还是要争取出类拔萃。」但是，他已经为我隐约打开了人生的另一门径，似乎再也难以合拢了。若干年过去之后，我才明白，正是这一次无意中的讨论，使我从此根深蒂固的染上了一种莫名的颓废情绪；在面对一些事功的选择时，总是抱持著一些古旧的态度，因而也总是显得与世相违。

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