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经济学的实验室只有一个，那就是真实的世界。你们天生下来就生活在这实验室里。问题是你们不知道自己活在其中。

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从经济学的角度看，任何在利息以外有收入的投资都是好投资。

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这个对比着钻石市场来看更加有趣。钻石卖方市场则完全不使用玉石界的玩法，让多样化的产品（标准很清楚）直接面向所有大众，价格相对公允许多。但同时，不同钻石的销售方则要花大力气在鼓动钻石消费上。玉石则将重头放在了专家意见上。玩法不同而已。

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回头说我遇到的那六位上了年纪的植树农民，他们的前途怎样了？很不幸，就算新劳动法不尊在，我看不到他们的生活会在他们的有生之日大幅的提升。衣服破旧，鞋子看不出是什么，到死那天还会差不多吧。我想，他们工作的那么起劲，应该是为了他们的后代。这里那里多赚几块钱，寄回乡下孙子们或可购买一件新衣。他们是希望见到子孙有成而活下去，不是希望自己会富裕起来。这些人伟大，国家是因为他们吃的苦而建设起来的。

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吃自助餐，同样的食品，每客收费五十与收费一百的食时与食量不同。收费五十，顾客会吃得较少和较快。收费一百，好些食客会因为价高而不光顾，但光顾的会吃得较多和较久。这也是上河定律。

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对比四地香口胶的问题。香港，上海，新加坡，日本。忍不住想到日本人现在为人所熟知的文化内容，没有完完全全的本地内容，都在最初就有外来引进的部分。包括道德绑架这部分，香口胶若不是道德绑架形成的习惯，很难用法律维系，前面三个例子不是正好说明了么？只是随便联想，不一定对。

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先生从消费者，假货生产者，正品生产者，假货销售者和市场管理者各方的角度谈了一下假货售卖的问题。看上去这是一个经济繁荣的指标呢。盗版，假货，抄袭三者如何界定，如何处罚，形成什么样的管理机制，每个国家根据各自国情都有不同的处理办法。比如日本文化产业的发达，就是建立了争对文化产业的非常强硬的处罚政策。如欧美唱片往往日本是第二市场，如苹果设定亚洲销售区，过去只有日本区和除日本以外亚洲地区。这些可窥一斑。

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当时我走到台上，战战兢兢地打开文稿正要朗读时，突然间想起早年在广西农村结交的但早已不知下落的小朋友。我把文稿推开，说：「我今天能站在这里是很荣幸的。但我要你们知道，当你们在亚洲的农村里看到茅舍前那些烂泥地上打滚的孩子，我曾经是其中一个。假若他们有我的机会，他们今天也可能站在这里的。

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理论永远不可以被事实证实，只可以被认可。找不到事实推翻就是认可，这是科学方法的一个重点。