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是受缚还是获得解脱都取决于我们自己,我们也是那个唯一能做出决定的人。
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当他们要击破一块砖头时,他们心中所想的不是自己的手所能触及的砖头表面,而是砖头已经被击破的那个点。将觉知集中在砖头后方的一个点上,而他们的手要达到这一点的唯一途径就是,穿越他和这一点之间的空间(砖头本身),从完成事件的终点来开始思考,而非想着通过那里会遇上的困难。
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似乎我们改变世界的欲望越强烈,我们的力量也就越捉摸不定。这是因为,我们的愿望常常是基于自我的。若非如此,改变对我们也不会显得那么重要了。然而,当我们的意识状态成熟到可以明白自己具有改变现实的能力时,‘改变’对我们来说,又显得不那么重要了。
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道是圆满的,“圆同太虚,无欠无余“要急相应,唯言不二,不二皆同,无不包容我们必须在这个场域中,创造出新的躁动,让它能映射出我们的愿望。我们必须在时空,在我们的身体和世界的组成物质当中创造出一个新的”褶皱“
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通过两千多年前的旧事,我们被拿来和一个经过修改、浓缩和文饰过的人生经历作比较,那是我们永远也无法成就的人生。有时候这种比较会带来强烈的警告意味,如果我们不以某种特定的方式来过活,我们就会受到诅咒。即使是偶尔的缓和,很多话题还是在提醒人们的不足之处。有多少次你被暗示说,不论你再怎么努力,都比不上一位过去的大师?尽管我们不太把这种话当回事,然而在内心深处它们还是提醒了我们,我们不配享受生命中的喜乐。
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将自己在生活中选择的事情确实当做自己的整个世界来看待,连接一切的意识全息图,在我们期许与祈祷的瞬间,已经存在于我们所渴望的结果中,因为全息性,我们生命中的微小变化都能映射到整个世界中去,获得去除干扰并实现愿望的能力:想象、梦想、信念等,无声的语言,这里即哪里,他时即此时,未来即当下,无时间性,事情不一定与表象一致,表象是共业的结果,只需要→全然接受
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那位喇嘛说,慈悲既是创造的动力,也是创造体验本身。这个教导的精髓透露:为了实现慈悲,我们必须达到一种淡然的状态,对产生的结果没有是是非非的强烈期待。换句话说,我们必须在不评判也不自我的状态下感受事物。而这种情绪本质,才是无量之网展开有效且有意义的对话的关键。
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很久以前,世界和我们今天看到的模样很不相同…那时候,到处都很平衡,人类很快乐。接着,发生了某些事情,没人知道为什么,但是人们开始忘记自己是谁。由于遗忘,他们开始感觉到分离――自身与大地、与其他人、与造物主的分离。他们迷失了,在分离和漫无目的的徘徊中度过了一生。在分离中,他们相信自己在这个世界中必须靠争斗来维持生计,并开始与那些让他们活在和谐和信任中的力量对抗。很快,他们所有的力量都用在保存自己上了,而非在内心里给这个世界带来和平。
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在地上所发生的一切,不过是一个更大更终极实相的粗糙映像。我们已经拥有了一种与无量之网之间进行沟通的语言,就是人类的情绪。在每天的每个当下,我们都拥有着肯定或否认我们自身存在的力量。更进一步说,这些情绪不仅在体内为我们赋予了力量,同时也把这种力量扩散到我们体外的量子世界中去了。
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