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句子

正因为能够自由选择，所以我不可能预知未来。反过来说，如果我已经知道了未来，我便不可能反抗这个既定的命运，也不可能把我知道的未来告诉其他人——这也是一种形式的反抗。预知未来的人不会奢谈未来，读过岁月之书的人不会承认自己读过它。

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“您认为生命是什么呢?”“生是能够自由选择的死。”

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朋友的好处，可以自由选择在于。有些，随缘而来，有的，化缘而来。

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努力的意义是什么？是为了看到更大的世界。是为了可以有自由选择人生的机会。是为了以后可以不向讨厌的人低头。是为了能够在自己喜欢的人出现的时候，不至于自卑得抬不起头，而是充满自信，理直气壮地说出那句话：“我知道你很好，但是我也不差。”

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学习本来是对未知事物的求知欲、好奇心，是一种由内而外自发形成的欲求。换句话说，就是一种受“学习欲望”驱使的行为。但不知从何时开始，学习从一种欲求变成了一种义务，从“我要学习”变成“要我学习”。大学本应是一个可以自由选择学科，自主性很强的学习场所，但现在多数大学生却觉得它只是高中的延长线。虽然不逃课、认真学习的学生不少，但是却很少能够见到想要钻研此道，且学习欲望强烈的学生。我们从小就被养成了“学习就是完成作业”的习惯，这让我们无法主动学习，也无法积极地思考自己想做什么、该怎么做。

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洗脑有效总是针对那些没有选择的，比如穷的叮当响急于找出路的人，比如被关起来失去人身自由的人。如果是有选择自由的人，只要是出于自由选择的真正相信了某事，将来也会醒悟过来。

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文学抱负不是消遣，不是体育，不是茶余饭后玩乐的高雅游戏。它是一种专心致志、具有排他性的献身，是一件压倒一切的大事，是一种自由选择的奴隶制――让它的牺牲者（心甘情愿的牺牲者）变成奴隶。如同我那位在巴黎的朋友一样，文学变成了一项长期的活动，成为某种占据了生存的东西。它除了超出用于写作的时间之外，还渗透到其他所有事情之中，因为文学抱负是以作家的生命为营养的，正如侵入人体的长长的绦虫一样。福楼拜曾经说过：“写作是一种生活方式。换句话说，谁把这个美好而耗费精力的才能掌握到手，他就不是为生活写作，而是为了写作而生活。”

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今天纳税的工人从信托基金那里得不到保证，他们退休时将得到福利。任何保证都取决于未来的纳税人，要看他们是否愿意为现在的纳税人许诺给自己的津贴纳税。这种单方面的“隔代契约”被强加给一代代的人，不管他们是否同意。这与“信托基金”是两码事，倒不如说更象一封连锁信。……现在接受补助的人们所得到的，要比他们自己缴纳的税和别人为他们缴纳的税的总值高得多。而许诺给现在缴纳社会保险税的年青人的，要比他们将要缴纳的税和别人将为他们缴纳的税的总额少得多。社会保险并不是一种交多少钱就能拿到多少津贴的保险计划。甚至它的最坚决的支持者也承认，“个人所捐的钱（即工资税）与他所得到的津贴之间几乎没有什么关系。”

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纽约市“并非出于被迫，才去建设规模巨大的市立医院和市立大学体系，也没有谁逼着它实行免费教育和自由入学制，不顾预算限制，征收国内最高的赋税，大举借债，向中等收入家庭提供住房补贴，严格控制房租，给城市工人以优厚的养老金、薪水和各种福利待遇”