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杀人犯:杀害某人肉体的人。嘲笑者:杀害某人心灵的人。
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极度好战又极度温和;极度黩武又极度爱美;极度粗鲁傲慢又极度彬彬有礼;极度死板又极度灵活;极度恭顺又极度讨厌被使唤;极度忠诚又极度反叛;极度勇敢又极度胆小;极度保守而又极度喜欢新事物;
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罪感却不一样。在有的国家,名誉意味着不辜负自我心中的形象,那么即便恶行不被任何人发觉,他也会感到罪恶,而这种罪感实际上可以通过忏悔来解脱。
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对于日本人来说,在积极奋斗和消磨时光之间的情绪波动是很自然的。此时的日本人很清楚自己的首要任务是在战败后留下一个好名声,自己所能做的就是表现友好……他们很容易觉得,任何努力都可能招致猜疑,还不如什么都不做。懒散的情绪因此蔓延开来。
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人们一旦接受了不可或缺的价值体系,并根据这套价值观念去生活,就不可能按照另一套相反的价值体系进行思考和行动,否则就会陷入被隔离的生活状态,也无法长久维持这种状态,这样势必会导致混乱和不便。
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真正的耻感文化依赖的是外部对善行的认可;与之相反,真正的罪感文化则依赖于把罪恶变成一种内在的观念。耻感是对他人的批评产生的反应……耻感要求有观众,或者至少在当事人的幻想中有一个观众。
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他们说,只有视死如归的冒险才有价值。
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许多文化并不教人们怎么享乐,因而那些文化中的人特别容易自我牺牲、为义务献身。在这样的国家中,出于对其他问题的考量,有时候甚至男女之间的身体吸引也会被尽量限制,以确保不对家庭生活的平稳造成威胁。
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义理含有两层同等的含义:侵犯对方或者互相尊重。失败后,日本人从前者转向后者,且在心理上没什么负担,因为他们的目标依然是赢得"好名声"。
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