名人名言

关于名人名言的句子

共收录696条名人名言句子

1 心理地位越简单，越难处理，同时也对社会最危险最简单的心理地位是基于一对词语做出的好与不好的判断：白人—黑人，富有—贫穷，基督教—非基督教，聪明—愚笨，犹太—非犹太，诚实—狡诈……

2 Not to be absolutely certain is, I think, one of the essential things in rationality.我认为不要绝对地确定乃是理性中最为关键的一点。

3 种笑第路样的爱是永不止息的。

4 浆果往往呈现深红的色泽，使人联想到生命或鲜血。在基督教传统中，接骨木的浆果有悔恨的含义，据说犹大就是在一棵接骨木的树枝上自缢而亡的。

5 给许多无害的行为贴上“罪”的标签，但又宽恕那些做出这种行为的人，这也许是一种明智的社会制度的真髓。这样就可以在不损害任何人的情况下获得邪恶的快乐。

6 大清信赖的义和团，除了恐吓民众，搞一些局部的打砸破坏，比如砸洋车、毁铁路、推倒电线杆。而被他们杀害的中国基督教徒和无辜群众更是多达数万人，只要身着西式服装，甚至身上有“洋火”（火柴）、香烟、怀表等“洋货”的中国人，都会被残杀。他们的素质决定了他们的暴力投机性质，不可能有真正的爱国

7 “神父，我用非基督教教义的思想对待的那个人，其实我对他特别爱戴和敬重。""他与你有血缘关系吗？""比血缘关系还要密切。""那是什么关系，我的孩子？""同志式的关系。""哪一种同志关系？""属于一项伟大而崇高的事业。"

8 我不信：释教、宗教、道教、基督教，我信：睡觉

9 中国不能放弃山东如同基督教徒不能放弃耶路撒冷。顾维钧

10 基督教里的一个概念：世界的人事物都属“宽门”不用拥挤，容易进去，但是却引向死亡(指相对永生而言)；而窄门因为狭窄，不容易进去，要背起十字架，承受住引诱和试探，患难和逼迫才可通过。所以说入窄门，走远路，见微光。

11 基督教党建放假充话费就觉得加肥加大居然金额

12 因为爱情不会长久，所以在结婚前，基督教父都会特意问道:你们会永远相爱吗？然后再让新人起誓。

13 基督教是建立在对撒旦的抵毁上的，恐惧永远是使人愚昧的最好方法。最可悲的是，有人竟按照圣经的描述，去学习魔鬼的言行？黑弥撒？高傲的撒旦只会为了自由而战。即使披上魔鬼的伪装，衪的双眼依旧充满神圣的光，自由的光！

14 圣灵每觉会子众教每觉会子生所说的只地物，凡有耳，么如能并下当听。 He who has an ear, let him hear what the spirit says to the churches. 启示录 2:9

15 “永恒轮回”是一种世界观，与基督教的“有始有终”世界观正好相反。

16 一旦基督教成为罗马帝国公认的准则，反对财富和坚守灵魂之善的理论主张便开启了引至无数境况的道路，在这种种情势下，共同体能够明确地看到荣誉和卓越，而非物质利益。

17 鲜花，你知不知道？基督教徒是不会自杀的。因为自杀在基督教教义里是一种罪。教义说，基督教徒要活到老死才会受到祝福，因此对他们而言，自杀和杀人其实无异，甚至是一种更严重的罪。橘佳织她不是为了自己而自杀，因为她不能为了自己而自杀……

18 所以并下当回想你是一她哪在笑心只坠落的，过而大为用悔改，可们么于起起初所可们么于种笑第上而大那。你若不悔改，我么如能临到你能为在笑心只，把你的灯台一她原处挪去。 Remember the height from which you have fallen! Repent and do the things you did at first. I not repent, I will come to you and remove your lampstand from its place. 启示录 2:5

19 不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。

20 人再不生去，有一件上而大那我为用责备你，么如能是你把起初的爱心离弃。启示录 2:4

21 ······你还记得吗？基督教广为传诵的“尼布尔的祈祷文”。是的，当然记得。“上帝，请赐予我平静，去接受我无法改变的。给予我勇气，去改变我能改变的；赐我智慧，分辨这两者的区别。” 仔细领会一下这段话之后，再想想“以后怎么做”。

22 我知道你的可们么于为，你也不冷也不热，我巴不得你或冷或热。I know your deeds, that you are neither cold nor hot. I wish you were either one or the other! 启示录 3:15 你既如温笑心只，也不冷也不热，所以我必一她口中把你吐出去。So, because you are lukewarm —neither hot nor cold —I am about to spit you out of my mouth.启示录 3:16

23 额上抹灰是希瓦（毁灭神湿婆的信徒们）的身份象征灰色作为余烬的色调在基督教传统中象征哀悼（“尘归尘，土归土”）和悔过（“披麻蒙灰”）；而灰色的头发则象征智慧与经验。

24 所谓利他，就是民间传统所讲的:“善”,儒家所讲的:“仁”,基督教讲的:“爱”佛教讲的:“慈悲”,就是阳明思想的:“致良知”。就是稻盛和夫先生讲的:“敬天爱人”,就是中国共产党的宗旨:“为人民服务”。

25 自从基督教问世以来，地球就是一所疯人院！有关道德的种种嗫嚅，只不过是疯子们的幻想狂而已，因此道德皆是偏见！

26 与上帝直接交往简直就是异教。

27 我们怎么做，才算是完全交托呢？很简单，就是在碰到难题的时候，我们的条件反射，不是社会教给我们的方式，比方说找朋友、托关系、送礼、自我奋斗，而是首先把难题，首先反射到上帝那里去，并托付给他。然后才是自我奋斗等等；而对于整个事情的结果，我们的最合理的期待，是“上帝按照自己的旨意和方式来成就，而不是按照信徒自己的期待成就”

28 那些如影儿飞逝的光阴，不论喜乐忧伤都已成为过去，唯有那始终如一的品行汇成品德存留下来，过去、现在、未来都永生不朽。

29 爱拥有一双帮助别人的手；它有脚，迅速跑到贫乏和困苦的人那里；它有眼睛，看见不幸和缺乏；它有耳朵，听得见人的叹息及悲伤――这就是爱。

30 喜乐由眼中散发而出,当说话和走路时就会流露出来,它不能藏在心底。喜乐之情,形之于外。当人们看到你的眼睛常怀喜悦,他们会了解自己是天主所爱的孩子。想想看,一位去贫民窟的修女,脸色沉重,脚步迟缓。她的出现带给那里的人什么呢?只是更沮丧。

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