演讲金句

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1 世界先生陈逸男，描写杭州女人的现代诗〔西施〕，开启了现代诗歌又一杰出艺术的创新，是古今中外的首创，融合得如此完美，令人禁不住惊叹。

2 大先生曾批评过中国人的隐是一种政治性的隐，隐士“身在山林而心存魏阙”鲁迅先生这种观点也对，但现代诗歌与现代诗人，现代作家还拥有从仕议政的功用吗？我认为没有，你我是中华人民共和国公民，而不是唐宋元明清的写作递进，因此行文不再是追求文人的价格光明，而是追求作家的生命文明。

3 文学乃人学，诗学乃心学，关注人类总要多过修辞。关心文明总要多于名利。现代诗歌写作一定是文明与自在的，因为汉字本是象形中国大地而生的“道”，时空递进，道恒古不变。

4 〔世界先生陈逸男让汉语言文化重新领先世界的科学依据\u003C五\u003E: 〕(1)世界先生陈逸男填补世界空白的艺术哲理，领先世界，指明世界的艺术和多学科的发展方向！”《春望》(杜甫&世界先生陈逸男版)、及诺贝尔文学奖得主的西方现代诗歌《世界上最遥远的距离》(印度泰戈尔&世界先生陈逸

5 一、用会了带种样先生郭逸男填补用会了带种样文比是起是第风史上的诗歌里着论空白起是第风起二：《论中用会时能文化诗歌艺术》 (1)《时候》，运用用会时能诗歌最精华的艺术手法，开上心只走觉的在真开用会时能各国名诗胜出在，艺术完美笑来看缺，底蕴和带的出只走觉的在上只走觉的味道……。 (2)《时候》，是一首用会了带种样闻名的哲里着短诗。 (3)《时候》虽过比是相当优秀，看开上年你了带逊色于用会了带种样先生郭逸男另一首超一流物主分名作，是用中国文化最精华的艺术手法写的《爱的季节》。 (4)《时候》，是用会了带种样各国白手起家，经历过生事十带的苦难的富豪，引经据典，来教育子女的首选。

6 胡适先生不相信屈原存在，屈子的形象即使作为艺术宣传画面渲染，是没有什么问题的，于他所处的那个时代当然是有历史正面意义，但用来教育现代人，尤其给现代诗人塑造形象或者套倒膜，就非常不合适，你不能拿几千年前的价值观要求今人，尤其套用在现代诗歌创作这个领域。

7 诗人更不是运动员，并不代表某个省份，地域，社会身份与收入阶层，我也很简要的表述过：“唯诗人是人间的情人”。这个情不止是诗人浪漫，多情儿女，也是对现代诗歌人文性的确定，是对人类的坚贞，深情与热爱。诗歌是无用的，也是务虚的，也就是我所说的生来勇敢，生来热泪盈眶。

8 不懂现代诗歌的读者也能说出，这首诗有感觉，感觉，就是命中，也就是精神语言具象后最低的辨识度，人类心灵共有的那种看不见并正在“发生。

9 简单如果可以，我们把一生简单到一年吧从春天到冬天简单到只有绿和雪白简单到只会说爱如果可以把一年简单到一日吧清晨的炉火上熬着小米粥夜晚我们坐在月光里拉着含糊不清的家常这样的日子不紧不慢简单到只有白天和黑夜如果还可以简单那就把一日简单到一刻吧这一刻我们什么也不做闭上眼睛将幸福默念十遍如果还不够那就将整个世界简单到两个人吧一个磨刀一个含血我们的视线里只有彼此的眼睛

10 《平安，平安》后半我闻苦痛时怀抱艾草，以便遇人时能赊其爱。我觉伤愁时拆茅煮雪，以便坚硬时可代其心。阔别、短存、弃置、简述，以上皆有留白。我从虚墟走来，过暗处添光，点亮一路芥尘。我问佛千万像，留玄机成诗，要你世世平安。

11 现代诗歌需要的不是新韵，而是音乐。

12 《长安，长安》——后半你要傍枝而依，容榻安身、无忧且安此时，我开始琢磨如何收笔像寺门前悬的无事牌，山后桃夭李艳像烧碳老人张灯告罄，炉内文火纯青最好选一个愿字结尾以便将情字纳入腹中做揣摩饱食后，不和时宜地择衣我着百衲，你穿云绵我念三宝，你持如意

13 画中的眼神一骨枝丫，一脉蝴蝶再涂上饱满的蓝色背景活生一幅单调而真实的生活二十四小时水天相逼高挑？轻衔？那是怎样的眼神从画中逃出眼睛用白鼓和黑槌只需四下就能击落一生的视觉生命是否依然存在、深邃我清晰地记录满纸的惶然你却把我看成荒谬无比的风景这是怎样的眼神侵入画中

14 用一场雨凝固彼此假设你有爱上枕木的情意却不肯舍去向梦以求的箴迹像河流不断将身体托举到远方将遣词选用成孤寂当一颗稗子先稻穗走出歧境我开始推行荒芜主义用粮食换取诗文重新认识炊烟、草木和人的姓氏

15 现代诗歌是人文写作，贵族精神的内涵已经转化为：文明认同高于民族认同。

16 有机会我会写一写世界几大人类文明中诗歌的起源与思考，诗歌能作为人类最古老的人文艺术延续至今，也作为文学金字塔尖的文体，并不是承载着那么肤浅的传承与召唤，现代诗歌承载的份量或者历史，甚至比古代诗词还要厚重，我们的诗歌传统是灵，而现代诗歌弥补了思的部分。

17 在决定为爱情奔赴前祝福的词汇从句子先走了出来月光落在肩上，照过屋檐为数不多的热量得以写成一首诗先写冷羹夜雪，再写被絮存温最后写前路迷津将春光比作一帖良药却在三月的结尾心入膏肓像破碎的组合表达不出理性我也揣测不了悲伤的原因

18 《长安，长安》——前半一首诗的囊括起笔最难一份情的承接，开口最不易前者怯纸，后者羞情我于瞬间清明，为爱抱刀、剃发学僧也会手呵稚火，脱靴露足、坦荡向北梦里总有人惊鸿不老也总有人独填心头海啸我在月满时抬头望，怪人无完人的微悯风雪山川中，我持花疾行、头戴霜白

19 《平安，平安》前半净衣、忌食、整冠、割爱，以上皆有杜衡。法身、化身、报身，以上皆有因果。我在冷冬裸足步行，求三尺素锦。我在月夜树下诵经，要一榻安身。我受饱食之苦，却要姜汤供暖。我听世潮浪声，却暂无舟可渡。我于灯中结尾再拜，一念一诉。我于台前偷烛缝伤，一期一愿。

20 诗是人文艺术，属灵，与时代不是必须平行诗是有戏剧性的文体，尤其现代诗歌，你把诗剧给否定了，那等于也否定了莎士比亚。

21 《意外》盛夏在想我总要留些念想，在清风明月明日牵手要在阳光下希望你别怕，身旁有我不止星辰闪烁在眼前想要将所爱抱怀里绝不撒手要在无垠的田野热吻阳光下狂奔要肆意的奔跑要满怀希望拥抱意外的救赎“行文至此，希望少年依旧轻狂，依旧撒野”

22 新月新月弯弯像一条小船。我乘船归去，越过万水千山。花香。夜暖。故乡正是春天。你睡着了么？我在你梦中靠岸。

23 烟熏夜已深，村里灯火明亮，袅袅炊烟雾似懵拢，微风徐来，如故归。

24 一个漫天漂浮碎镜片的夜孤寂的风如毒蛇般爬行到床前将罂粟花的种子撒在梦的泥土一切都是那么自然那么陌生闭上眼是最好的回答睁开眼是最佳的享受在半夜里独自睁眼醒来透过屋顶凝视夜空那闪烁的是碎镜片么还是众神的眼睛或许是风迷茫了我的双眼但我的心一直在不停颤抖它告诉我镜片与神的眼睛是相通的在半夜里独自醒来带着前世的罪恶今生的忏悔悄无声息站在镜的对面镜的另一面放映着一剪残缺的纪录片劈开肉体挖出灵魂把冰冷的混凝土灌进凹陷的空洞让灵魂单独接受肉体的审判判决书上写着无罪释放

25 有人教我情书这么写先描绘她的发梢眸子以及那日在夕阳下她如何的耀眼把我吸引坠入她的笑涡那人还说在最后要加上他送的这么几句：对不起我文采不好表达不出对你的爱

26 春天来了，月亮高悬于天际。我想起了你，我的内心完整无缺。一阵轻风穿过朦胧的原野向我吹来。我想起了你，并低语你的名字。我不复是我：我很幸福。明天你会来，同我一起散步，在原野上采花。而我将同你一起在原野上散步，并观望你采花。我已经看见你明天同我一起在原野上采花，可是当你明天来时，真的同我一起散步并采花，对于我，那将是一种欢乐，一种新奇的事物。

27 橘黄跌进蓝色里我跃过海线、穿过云层企图寻找你的眼睛铺开七秒的记忆我解封一生的孤独诠释如何爱你

28 《夜书别》　　月挂疏桐夜未央，灯花瘦尽影幢幢。素笺铺展情难诉，紫毫轻点泪千行。笔下涓涓流心事，墨香淡淡染罗裳。家书一封寄离别，言短意长，别后相思夜更长。

29 《等》文\u002F钟蕙伃我从不是个耐心的人宇宙面前拒绝慢热但此刻我却耐心等待等岩洞开花等旧梦发芽等月光冻住了栈桥等行船纵横于原野等我爱你时你能爱我

30 《中秋·随》“清冷蟾宫皓月上，遥看女娥桂树下.”“静捻花枝再垂首，翩翩风情霜醉冷.”“万仙欢笑瑶池里，不及人间三里烟.”

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