散文美句 - 句子分类_句子秀

小说摘抄散文美句电视剧台词名人名言书籍金句影视台词

语言自有其意愿，当它以视觉形象伫立的同时，也在以声音的方式延宕。前者像谶，是被时间冷却后的墓碑；后者像纬，是对于未知的攀缘和缠绕。

—— 《不必交谈的时刻》

看见了就该背着，忘掉就是罪孽。如果是这样，我们都会完整的下地狱，没有人能上天堂。

—— 《不必交谈的时刻》

懒都是因为才能不够。真正有才能的都不懒，因为他们能在许多时刻感受那种天命，然后不可遏制地开始。可以很响亮，也可以很平实。他们如果停顿，也是因为蛰伏，不是懒。他们要是干特别平庸的事，估计随时受不了

—— 《不必交谈的时刻》

极权的恶，并不是它造成了人性的恶。而是让人在绝境里放大了人性的恶。如今是不同的绝境，多样的绝境。极权、资本、生态、生存。多样了，所以恶也分散了。分散以后，痛也失去了矛头。人渐渐收起了表情。我们无法用一句话谴责生活。荒诞没有减少，换了一个波段而已，不那么刺耳。人的恶，暂未面临集体的爆发，却一直在泄漏

—— 《不必交谈的时刻》

你得选择一种生活方式――成为孤独的不合群者，或是抱团的庸众。

—— 《不必交谈的时刻》

书是备份的另一个世界。

—— 《不必交谈的时刻》

死亡是一种绝对灵感。而这灵感是世代永恒存在的，是不灭的。在等待它降临的过程里，人完成了一生。

—— 《不必交谈的时刻》

好的关系，就是两个人在一起的状态，给生命赋予一种原本不可见的形式。多数社交都是值得去避免的，我们并不会有那么幸运，一直遇到可说话的人，平庸的交流，尽管没有恶意，但实质上是负面的。我不觉得我需要过多的新朋友。我能交谈的已经足够多。我要守住那些不必交谈的时刻。

—— 《不必交谈的时刻》

或许再过个几十年，你会记得这段故事。并不是记得它的结局，而是故事里最明亮而又失落的瞬间。我们经历的这些年岁，甚至，生活本身，都可能是不真实的。可你知道的――那些让你恍然的瞬间，都是真的。

—— 《不必交谈的时刻》

因为反对独裁而意淫独裁，因为反对审查而支持肤浅。这就是误解与偏离。连敌人都找不准的反对，就是另一种支持。文明就是这么衰落的。大家爱热闹，终究是荷尔蒙过剩。我们活在荒诞里却感到非常正直。

—— 《不必交谈的时刻》

有时候时间是一个略有荒诞的标尺。今天和一个朋友讨论，从远古到现在，所有空气里的信息并没有消失，只是换个方式继续存在，从一种尘土到另一种尘土。你呼吸的空气，也曾是亚里士多德呼吸过的空气，当然，也是希特勒呼吸过的空气。人会死，但组成人的这些信息，不会消失。

—— 《不必交谈的时刻》

一定有很多东西lost in translation. 如果你对交流有所要求。人的交流里，最终的不可到达性，在那里放大了。然而意识到这一点――永不可到达，就也意识到那个界限。然后你在界限里找那个微小的部分。用碎片解释整体，也用整体辨认碎片。用一个隐喻解释另一个隐喻，好过说蓝色就是blue。解释是一个事件，它不是定理。你给自己的表达留出可能性，精确传递那个模糊的部分。接受者，继而在模糊里找到那份有限却可贵的认出的自由。

—— 《不必交谈的时刻》

遇到喜欢同一本书的人，总比遇到喜欢同一件衣服的人来得更有默契感。个体和个体是很独立的，书是很好的介质，让彼此知晓是同类。信赖跟心灵有关的东西，而不是跟皮肤有关的东西。

—— 《不必交谈的时刻》

对孩子最好的引诱是让他们去阅读。这样就算他们遇到糟糕的事，也会知道还有个备份的世界，那里有备份的梦想、备份的宁静、备份的诗句，还有备份的爱情。

—— 《不必交谈的时刻》

我在等下一阵风。下一阵风来过以后，世界还是这个世界。我还是我。我不常有愿望了。因为我慢慢进入了我的生活。

—— 《不必交谈的时刻》

真正的朋友，要有无数次的交谈。

—— 《不必交谈的时刻》

时无英雄，竖子成名。不怪时代，不怪竖子。怪你以为的时代标尺，还有你的视线范围。

—— 《不必交谈的时刻》

有时看到一枚水果、一棵菜、一盆用心做出来的食物、一篇好的散文、一首好诗，总令你眼前一亮，像看到一个出落得与众不同的人，有她独特的修养和容貌，让人心生爱慕，想一个生命也不容易完成她自己的个性，值得珍重。

—— 《人间滋味》

人不要为了挣钱太过辛苦，有了一定的积蓄就可以多出去看看、走走，世界很大、很美好。-《人间滋味》

—— 《人间滋味》

其实只要你愿意说，无论说什么，哪怕是他们听不懂的东西，他们也都愿意当那个捧场的倾听者的。

—— 《人间滋味》

人生如梦，我投入的是真情。

—— 《人间滋味》

看准了就不要犹豫，要果断，和做人是一个道理

—— 《人间滋味》

或许对于老一辈的人来说，时间就是最美的情书吧。

—— 《人间滋味》

正如汪曾祺在《人间滋味》中写的：看看生鸡活鸭、新鲜水灵的瓜菜、彤红的辣椒，热热闹闹，挨挨挤挤，让人感到一种生之乐趣。”

—— 《人间滋味》

有人说：「在历史里一个诗人似乎是神圣的，但是一个诗人在隔壁便是个笑话。」这话不错。看看古代诗人画像，一个个的都是宽衣博带，飘飘欲仙，好像不食人间烟火的样子，「辋川图」里的人物，弈棋饮酒，投壶流觞，一个个的都是儒冠羽衣，意态萧然，我们只觉得摩诘当年，千古风流，而他在苦吟时堕入醋瓮里的那付尴尬相，并没有人给他写画流传。我们凭吊浣花溪畔的工部草堂，遥想杜陵野老典衣易酒卜居茅茨之状，吟哦沧浪，主管风骚，而他在耒阳狂啖牛炙白酒胀饫而死的景象，却不雅观。

—— 《雅舍小品》

相传法国皇帝路易十四写了一首三节联韵诗，自鸣得意，征求诗人批评家布洼娄的意见，布洼娄说：「陛下无所不能，陛下欲做一首歪诗，果然做成功了。」

—— 《雅舍小品》

其实“养儿防老”、“我养你小，你养我老”的观念，现代的人大部分早已不再坚持。羽毛既丰，各奔前程，上下两代能保持朋友一般的关系，可疏可密，岁时存问，相待以礼，岂不甚妙？谁也无需剑拔弩张，放任自己，而诿过于代沟。沟是死的，人是活的！代沟需要沟通，不能像希腊神话中的亚历山大以剑砍难解之绳那样容易的一刀两断，因为人终归是人。

—— 《雅舍小品》

法国国王查理九世时的大诗人龙沙有这样的诗句：当今世上谁也没我那么厌恶猫我厌恶猫的眼睛、脑袋，还有凝视的模样一看见猫，我掉头就跑。

—— 《雅舍小品》

我有一几一椅一榻，酣睡写读，均已有着，我亦不复他求。

—— 《雅舍小品》

我觉得我们几乎是天天在过万愚节。舞文弄墨之辈，专作欺人之谈，且按下不表，单说市井习见之事，即可见我们平日颇不缺乏相绐之乐。

—— 《雅舍小品》

< 1 2 3 4 5 ... 238 >