散文美句 - 句子分类_句子秀

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去年深秋打下的干草那么多，都堆在打谷场的一侧。那么高，那么长，像一道山岭、一道厚实的城墙。我们最喜欢比赛谁最先占领制高点，一旦占领了，又要坚守，防止对方来攻，攻守双方便拼命推搡。一边搏斗，一边呐喊，玩得满头大汗也乐此不疲。另外就是比赛钻洞，看谁在草堆里打出的洞最长。有时候，两个洞狭路相逢，也会有一番打斗，仿佛电影《地道战》里的情景。这种疯闹最让人酣畅淋漓。

—— 《故乡味》

又一场春雨洒下来，田野上处处绿意葱茏。打谷场上，前一年没有扫净的谷子在春雨的滋润下也萌了芽，在地面上长出了青青的禾苗，而墙边的灌木丛更是日甚一日挂上嫩绿的叶片。过了几天后，灌木丛中的藤蔓不知不觉地像爆竹似的点缀着一片繁花。这情景，多么像诗人赛弗尔特在诗中写的，“四月里，当花蕾像机关枪扫射一般在灌木丛中开放”，空气里也充满了花的甜馨。灌木丛边，处处都能听到我们的笑声。

—— 《故乡味》

当然，山芋更好吃的，还是放在开水上煮，尤其是放在火上烤。这恐怕也是人所皆知的。烤出来的山芋，又香又糯，十分可口诱人。在乡村，几个牧牛的孩子在野地里生一蓬火。烤几根从家里带来的山芋，吃来自是十分快乐，就是在锅灶的柴火边煨上一两根，也能给我们带来欢乐。根据我的经验，越是靠近焦的地方越是好吃。

—— 《故乡味》

当春意进一步深浓的时候，打谷场四周的桃花、杏花也一齐开放。“红杏枝头春意闹”，在秾秾的花枝簇拥下，打谷场被装点得更加好看了。这些果树一般都圈在打谷场附近人家的院子里，到了快要成熟的时候，偷摘果子自然是孩子们少不了的一项行动。一个孩子望风，而别的孩子叠罗汉，将一个孩子凑上墙顶，要么跳进人家的庭院、菜园里去，肆意采摘一番，要么就用手把枝丫钩过来，拉到打谷场这边，让守在墙下的孩子采摘。一听到人家里传来响动，就慌忙地跳下，四散逃去……

—— 《故乡味》

我看到了远方的小河和池塘，它们都在阳光下泛着粼粼的波光；我看到了村庄旁的绿树像一团团燃烧的火焰；还看到了两三只鹭鸶从山那边飞来，飞到绿树边的沼泽里啄食饮水，梳理洁白的翅膀，我的心情也轻松起来。拖拉机在向前开动，无尽的点缀着紫色、黄色、白色、红色的花的田野扑进我的怀抱，来到我的脚下，又从脚下溜走了；而拖拉机还在往前，起伏不平的田地通过耕作也一下平整起来，留下来的两排泥浪往身后蜿蜒。我们的拖拉机就像轮船在大海上迎风破浪

—— 《故乡味》

“楝花风”是什么风？，我读到宋诗里嵌有“楝花风”字样的诗句，不仅这样想。如何梦桂再和昭德孙燕子韵》：“处处社时茅屋雨，年年春后楝花风。”蔡有守清明登镇海楼寄梁七》诗：“远念辽阳还积雪，故乡吹暖楝花风。”后来，我才知道楝花风是“二十四番花信风”之一。“二十四番花信风”

—— 《故乡味》

当山坡阴面的残雪已消融，水渠里的水又淙淙地流淌起来，吹到人脸上的风不再那么刺人的时候，沉寂了一个冬天的打谷场也苏醒过来，成为村里人一个活动的中心。人们把去年堆积的没有处理完的谷秸堆扒开来，摊在场上再捶打一遍，然后放在那里晾晒；家中的稻谷需要挑出来吹吹风，马上要撒播的种子需要在这里筛选，甚至一些农具也被拿到这里来清理、修整。小小的门洞里人进人出，颇为热闹，确实是一年生计又开始的忙碌景象。

—— 《故乡味》

“二十四番花信风”以梅花始，以楝花终。“开到荼蘼花事了”开到楝花就进入夏天了。

—— 《故乡味》

有一是过突过后惊醒，出没想俗的浪涛向格个主没处袭来，一切中月上开笑成为有价，开笑自天下会买盐买米，开笑自天下会加油添醋，你多而俗出没想捆绑，成为他成失然凡的人，边走去了诗心，也听不见音乐。

—— 《不闻，是一种清净》

偶孩那水物我们也是和去了人相同的生之作可不，可是我们的心他成失然静如个失为波得中湖，我们不生能以明朗清澈的心情来照见这个个失为每里的复杂的出没想天下会，在一切优美、败坏、清明、浑浊得中中中月上开笑能找到智慧。我们如果有智慧的人，一切烦恼中月上开笑就在那水每来觉悟，在那是一切小走学眼才中月上开笑能使我们感知它的价值和意义。

—— 《不闻，是一种清净》

有了风铃，风虽过后吹过了，眼才格样留下美妙的到去西音。有了心的风铃，生命即使民在下会和过了，也就在那留下动人的痕迹。地到一次起风的时候，地到一步还家主没外月上的脚步，中月上开笑就在那生开笑自格样如了笑成开笑自的存在。

—— 《不闻，是一种清净》

也开笑自天下会楚是过阔，也开笑自天下会大姜流，也开笑自天下会望不见前风就，说向能对外月上下酒。

—— 《不闻，是一种清净》

我们之作在借来的空间觉风，我们也之作在时间的项链中，是酒香穿透了我们，使我们在漂泊中眼才格样有知觉。

—— 《不闻，是一种清净》

这个世界是相对的，时间空间的改变，使我们对事物的看法改变，禅心也是如此，它不是用来改变生活的，而是看清生活的真实。与“禅心”相对的是“凡心”，也就是凡俗的心，是一般人眼见的世界，是迷惑于世界的变幻，禅者不同的是在这种变幻中看到了真如，体会了不同的一面。不能进入微细的爱里的人，不只是粗鄙，他也一定不能品味比较高层次的心灵之爱，他只能过着平凡单调的日子，而无法在生命中找到一些非凡之美。

—— 《自心清净，能断烦恼》

从污秽的心中呈现出污秽的世界，从清净的心中呈现出清净的世界，人的境况或有不同，若能保有清净的观照，不论贫富，都不能转动他。

—— 《自心清净，能断烦恼》

人也是这样，年少的时候自以为才情纵横，英雄盖世，到了年岁渐长，才知道那只是贼光激射。经过了岁月的磨洗，知道了人外有人、天外有天，贼光才会收敛；等到贼光消失的时候，也正是宝光生起之时。

—— 《自心清净，能断烦恼》

我知道，我再也不可能回到小木屋去住了，我更知道，我们都再也回不到小木屋那种充满了精纯的真情岁月了，这时节，我们要把握的便不再是花与月，而是水与镜，只要保有清澄朗净的水镜之心，我们还会再有新开的花和初升的月亮。我一直觉得，在我们不可把捉的尘世的命运中，我们不要管无情的背弃，我们不要管苦痛的创痕，只要维持一瓣香，在长夜的孤灯下，可以从陋室里的胸中散发出来，也就够了。

—— 《自心清净，能断烦恼》

童年的时光不再，茴香的气息也逐渐淡了，万万想不到在极乐寺偶然的午斋，还能吃到淡忘的童年之味。我曾经走入盛开着小黄花的茴香田里，对着那漫天飞舞的黄花绿叶，深深地呼吸，妄图把茴香的香气储存在胸臆。此刻，那储藏的香气整片被唤醒了。生活不也是如此吗？我们所经历过的美好事物，其实都是永不失去的，只是被卷存典藏着，一旦打开了，就会在记忆中回香，从遥远不可知的角落飘回来。

—— 《自心清净，能断烦恼》

当我们回到生活的原点，还原到素朴之地的生活，无非是“轻罗小扇扑流萤”，无非是“薄薄酒，胜茶汤，粗粗衣，胜无裳”，或者是“短笛无腔信口吹”，或者是“小楼昨夜听春雨”。

—— 《自心清净，能断烦恼》

如果一个人不能尝苦，那么也就不能体会到那苦中的美。

—— 《自心清净，能断烦恼》

我成长的环境是艰苦的，因为有母亲的爱，那艰苦竟都化成了甜美，母亲的爱就表达在那些看起来微不足道的食物里面；一碗冰糖芋泥其实没有什么，但即使看不到芋头，吃在口中，可以简单地分辨出那不是别的东西，而是一种无私的爱，无私的爱在困苦中是最坚强的。它纵然研磨成泥，但每一口都是滚烫的，是甜美的，在我们最初的血管里奔流。

—— 《自心清净，能断烦恼》

文学如杯，往事似酒，杯酒风流，如梦如电，但是当我们想起那个时代的热情、真情、豪情与才情，就觉得点燃了火种，光明也就有了希望。

—— 《自心清净，能断烦恼》

荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。

—— 《荷塘月色》

虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处――酣眠固不可少，小睡也别有风味的。

—— 《荷塘月色》

月光如流水一般，静静的泻在这一片叶子和花上，薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼着轻纱的梦。

—— 《荷塘月色》

酣眠固不可少，小睡也别有风味。

—— 《荷塘月色》

路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。

—— 《荷塘月色》

我像只鱼儿在你的荷塘只为和你守候那皎白月光游过了四季荷花依然香等你宛在水中央

—— 《荷塘月色》

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

—— 《荷塘月色》

我悄悄地披了大衫，带上门出去了。

—— 《荷塘月色》

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