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觉得海洋奇妙，它总是不断被划出道道伤痕，又总是处于完整无损的状态。 —— 蒋方舟《东京一年》

在世界上所有的职业里，恐怕只有作家是越清醒才能越优秀的。其他职业的成功都需要一定程度的自我催眠，鼓励自己克服缺点，战胜脆弱。只有作家不需要，作家住在自身缺点搭建成的监狱里。

奥登有首我喜欢的诗：“在正直的人群中正直\u002F在污浊中污浊\u002F如果可能\u002F须以羸弱之身\u002F在钝痛中承受\u002F人类所有的苦难。”

我已满身伤痕百余，满心爱憎上百，不知所措的诗歌，就此似火燃烧着我我心，不知去向的TA们，此刻似剑刺入了我身。无力面对的心坎里，翻滚着悔恨的权主，因而恳请老天消失的权能，恳请失踪的一言。

有才华的人可以相望，不可以相遇。

那时，我发现了自己与周围人的巨大不同。对于他们乐观的事情，我很悲观；对于他们相信的事情，我很怀疑；他们听到的赞美和掌声，我听不到；他们听不到的苦难和哭泣，我能听到。他们生活在光明和希望中，我生活在黑暗和怀疑中――这或许是我从小就写作养成的习惯，当所有人看到的是月亮的光明，我更愿意钻到月亮的背后，去看它凸凹不平的表面。因为我一直认为，月亮的光明是幻觉，丑陋的表面才是真实。

跑步的时候我刻意留意四周，看看是否能偶遇村上春树，结果发现大部分男的都和村上春树差不多，矮小结实的身体，简素规律、神情肃穆，我就像是在和一堆村上春树的克隆者同时跑。跑者白天是坐地铁的上班族，穿着米色和黑色的商务装，地铁门一开再一关，他们的疲惫和麻木又加深了一层。到了晚上，他们换上专业的跑步服，庞大的上百人的群体呼吸在同样的频率之下，在窄窄的跑道上连绵不绝，仪式感就像是参加弥撒。

进公寓看了看，内部整洁干净。公寓的墙上贴着倒垃圾的规定：“周一可以扔纸、布；周二可以扔玻璃、厨余垃圾……”看得人觉得很安心。这样的规则让人有生活的存在感。

食物过剩，糖分过剩，卡路里过剩。而互联网创业的热潮中，很多人的很多努力都是为了让别人更懒一些，人和食物之间的距离被缩短了，食指一动，就等着外卖小哥敲门。

中国最先胖起来的一代诞生于饥荒之后，饥饿的记忆告诉他们的大脑要不断储存热量，因此对于食物有着穷凶极恶的热情。肥胖者说：“我什么都缺，所以我什么都吃。”而新兴的城市中产说：“我什么都不缺，所以我什么都不吃。”

老人反而能看得很远。年轻人看得很近，因为向往未来，恨不得未来的每一分钟都要了解。老人支配未来的额度已经变得很低，只能看回过去，因此他们的视野反而变得很远。广袤无垠的过去的荒原，他们是主人。

目睹生命一点一点从老人的呼吸中溜走抽离。

想起之前看过在美国读书的朋友E的一段话：“从来没有像这一刻一样，想彻底退回到冬日的阳光、睿智的交谈、忙碌的阅读、甜腻的情话中去。有那么一瞬间有种幻觉，墙像荧幕一样，只要不盯着看，里边发生的一切就和真实的生活无关。”

对于他人生命里悲惨的变故，我又爱听又怕听：爱听当然是出于劣根性，人们喜欢听那种把种种复杂的悲剧总结成三言两语的故事，听者像占了便宜；怕听是因为我总以为自己有劝解的义务――至少在口头上“解决”这件事，就像小学写作文时结尾一定要写“今天真是有意义的一天”，把一切都装进一个光明的尾巴里。可我劝解的能力非常差，如果在旧时的农村，大概是妇女圈里最受排挤的。

最殊胜的忍辱是什么呢？像是对敌人修忍辱等等，最殊胜的忍辱是什么呢？阿底峡尊者说，是“谦下”。就算地位再高，也要想说“我跟狗是一样的！”如果能够保持谦下，就是最殊胜的忍辱了。不会自视非凡，不会想去跟敌人争斗，因为自己已经是谦卑的了，认为“他方很好，而我很差”，自然不会想去跟敌人斗。所以阿底峡尊者说：“最殊胜的忍辱，是保持谦卑。”

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