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我欢喜一切生物和无生物尽量地维持他们本来的面目，我欢喜自然的粗率和芜乱，所以我始终不能真正地欣赏一个很整齐有序，路像棋盘，常绿树剪成几何形体的园子，这正如我不喜欢赵子昂的字，仇英的画，或是一个中年妇女的油头粉面。

真正的美非常脆弱，却不可征服。

美本生极为柔弱，却不可征服。

流行语中有一句说：“言有尽而意无穷”。先穷之意达之以有尽之言，所以有许多意，尽在不言中。文学之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意。

厚积落叶听雨声。

听内心的声音，让自己醒来。

诗是心感于物的结果。有见于物为意向，有感于心为情趣。非此意向不能生此情趣，有此意向就必生此情趣。诗的意境是一个情景交融的境界。这交融并不是偶然的，天生自在的，它必须经过思想或心灵的综合。

刹那中自有终古，微尘中自有大千，而汝心中亦自有天国。

美本身极为柔弱，但却不可征服

这种人生态度就是儒家所谓“赞天地之化育”，郭象所谓“随变任化”，翻成近代语就是“顺从自然”。我不愿辩护这种态度是否为颓废的或消极的，懂得的人自然会懂得，无庸以口舌争。近代人说要“征服自然”，道理也很正大。但是怎样征服？还不是要顺从自然的本性？严格地说，世间没有一件不自然的事，也没一件事能不自然。因为这个道理，全体宇宙才是一个整一融贯的有机体，大化运行才是一部和谐的交响曲，而cosmos不是chaos。人的最聪明的办法是与自然合拍，如草木在和风丽日中开着花叶，在严霜中枯谢，如流水行云自在运行无碍，如“鱼相忘于江湖”。人的厄运在当着自然的大交响曲“唱翻腔”，来破坏它的和谐。执我执法，贪生想死，都是“唱翻腔”。

文艺是含蕴在人生世相中的，好比盐溶于水，饮者知咸，却不辨何者为盐，何者为水。

在看重一件事物时，他知道执着；在看轻一件事物时，他也知道摆脱。

以德报怨，即无以报德，所以圣人主以直报怨。

在内心先酝酿一个尽善尽美的女子，然后把她放射到你爱的人身上，所以你爱的人其实不过是寄托精灵的驱壳。

从美学观点看，“自然美”虽是一个自相矛盾的名词，但是通常说“自然美”时所用的“美”字却另有一种意义，和说“艺术美”时所用的“美”字不应该混为一事，这个分别非常重要，我们须把它剖析清楚。

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