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权谋，我不写这个写什么呢？我们的民族就是一个善于斗争的民族，我们的历史上就充斥着这些东西，我们不应该避讳它，而是要把它展现出来。至于我自己，史书上的权谋和实际操作起来完全是两回事。比如韩非子，他写的书都被历代君王奉为教材，可他自己呢？李斯一个小计谋就把他弄死了。

太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福

无心之失在所难免，滴水不露岂会无心

夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

处卑贱之位而不计者，此禽鹿肉，人面而能强行者耳。诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困，久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也。

若是者何也？快意当前，适观而已矣。

泰山不让土壤，故能成其大。河海不择细流，故能成其深。王者不却众庶，故能明其德。

今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。

是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。

今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？

昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。

夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。

此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。

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